Julgue os itens de 1 a 10, a respeito da organização das ideias no texto acima.

O texto desfaz a fronteira entre o que seja uma "coisa-em-si" (l.13) e o que seja sua representação, argumentando a favor da ideia de que é pela significação, pelo sentido experimentado, que uma "coisa" é real.

Julgue os itens de 1 a 10, a respeito da organização das ideias no texto acima.

Preservam-se a correção gramatical e a coerência textual ao se retirar o trecho "com que" (l.16) da oração em que ocorre.

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O período sintático "A evolução (...) esse título" (l.1-4) sintetiza a ideia desenvolvida pela argumentação do texto.

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Depreende-se da argumentação do texto que os ideais iluministas, apoiados na primazia da razão, ainda representam a melhor forma de sustentar as organizações sociais representadas pela democracia republicana.

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Como resposta possível à pergunta final, nas linhas de 17 a 20, seria coerente e argumentativamente adequado acrescentar ao texto o seguinte trecho: A reflexão sobre essas questões sugere que, por mais que as sociedades avancem no conhecimento científico, as instituições — democráticas ou não — estarão sempre distantes das mudanças que a ciência acarreta na visão que o homem teoricamente constrói a respeito do próprio homem.

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A argumentação do texto sugere que o homem, ao politizar o conhecimento científico, cria para a humanidade, em geral, as dificuldades que a impedem de vivenciar plenamente os ideais iluministas de democracia e felicidade.

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A seguinte afirmação preenche coerentemente o lugar da indicação de supressão do trecho inicial do texto: Na evolução da mitologia para a ciência, ao sistematizar o conhecimento científico, a humanidade palmilhou caminhos de subjetividade e poesia para explicar as origens do homem e justificar a história de sua existência no mundo.

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Na argumentação do texto, são construídas, por meio de estruturas linguísticas e relações lógicas, verdades que se legitimam dentro do universo textual apresentado, independentemente de essas ideias serem comprovadas no mundo empírico.

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Infere-se, a partir das relações de significação do texto, que as "noções equivocadas presentes em seus corpos" (l.10) são as características a-históricas, organizadas por leis fixas que exorcizam "Outros ramos do conhecimento" (l.13).

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Nas relações de coesão do texto, "esse título" (l.4) retoma "revolução" (l.2), assim como a expressão "tais instituições" (l.18) refere-se às "formas de organização concebidas em consonância com esses ideais, representadas pela moderna democracia republicana" (l.12-14).