correta, já que a observação de gestos humanos permite decifrar e compreender códigos e signos que podem organizar-se como linguagens a serem estudadas na escola.

correta, porque os registros iconográficos constituem o material mais apropriado para que os alunos assimilem as normas e modelos tradicionais que devem ser reproduzidos na vida atual.

correta, porque a observação dos gestos humanos permite estudar todos os significados e sentidos das práticas corporais presentes na história da humanidade.

incorreta, porque a análise de gestos e posturas humanas é uma prática desvinculada do contexto sociocultural em que ocorrem, sendo, portanto, improdutiva.

incorreta, porque a observação de gestos humanos não permite que seja estudada a história e os códigos e signos presentes no contexto social em que ocorreram.

o balé clássico

as artes marciais

o esporte

a dança

a ginástica científica

é pela vivência do fracasso que o aluno aprende a respeitar as diferenças e as características do adversário.

o aluno que experimenta, tanto a vivência do sucesso, quanto a do fracasso, aprende a respeitar as diversidades e as individualidades.

o professor deve eliminar as possibilidades dos alunos vivenciarem o fracasso para que se construa a autoestima positiva do aluno.

as vivências de sucesso e fracasso não devem ser discutidas em grupo, pois podem prejudicar a autoestima dos alunos que apresentaram pior desempenho.

as vivências de fracasso devem ser discutidas em grupo, destacando os alunos que mais influenciaram no resultado, principalmente aqueles que apresentaram pior desempenho.

A existência de elementos comuns entre as diferentes modalidades de luta colaboram para que seu aprendizado seja mais interessante para os alunos do sexo feminino.

A inexistência de elementos comuns entre as diferentes modalidades de luta tornam o seu aprendizado mais interessante para os alunos do sexo masculino.

A inexistência de elementos comuns entre as diferentes modalidades de luta impedem que elas sejam ensinadas com mais frequência na escola.

O professor pode ensinar técnicas de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão de um determinado espaço, tanto quando ensina as lutas nos moldes tradicionais, quanto fora deles.

Devem fazer parte da programação das aulas de Educação Física apenas as lutas disputadas nos Jogos Olímpicos, pois apenas estas são consideradas como elementos da cultura corporal.

F...V...F...V.

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V...F...V...F.

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Individualmente, o aluno analisa uma sequência de movimentos entregue a ele numa folha de papel e tenta executá-los, reproduzindo-os fielmente.

Em grupo, os alunos analisam uma sequência de movimentos entregue a eles numa folha de papel e tentam executá-los, reproduzindo-os fielmente.

Individualmente, o aluno observa os movimentos esportivos demonstrados pelo professor e tenta executá-los, reproduzindo-os fielmente.

Em grupo, os alunos observam os movimentos esportivos demonstrados pelo professor e tentam executá-los, reproduzindo-os fielmente.

Em grupo, os alunos selecionam um jogo conhecido, modificam uma ou mais regras, e o colocam em prática para testar como funciona com tais modificações.

Condução do movimento do aluno pelo professor; mediação do conhecimento realizada pelo professor; ensino de conteúdos procedimentais.

Exploração livre do movimento pelo aluno; mediação do conhecimento realizada pelo professor; ensino simultâneo de conteúdos procedimentais e conceituais.

Condução do movimento do aluno pelo professor; mediação do conhecimento entre os alunos; ensino de conteúdos atitudinais.

Exploração livre do movimento pelo aluno; fase exploratória realizada pelos alunos; ensino de conteúdos conceituais.

Ensino de conteúdos conceituais; ensino de conteúdos atitudinais; ensino de conteúdos procedimentais.

I-A; II-B; III-C.

I-B; II-A; III-C.

I-C; II-A; III-B.

I-C; II-B; III-A.

I-B; II-C; III-A.

a criatividade, a sensibilidade, o sentido estético e a comunicação humana.

a criatividade, a sensibilidade, o sentido estético, mas não a comunicação humana.

a comunicação humana, a criatividade, a sensibilidade, mas não o sentido estético.

a sensibilidade e a criatividade, mas não o sentido estético e a comunicação humana.

o sentido estético e a sensibilidade, mas não a criatividade e a comunicação humana.

na exigência do esforço físico voltado a atingir objetivos de aptidão física.

na impossibilidade de suas regras e dinâmicas de ação serem modificadas pelos alunos.

na exigência do cumprimento de uma série de regras cujo domínio pelos alunos os levará a melhor se adaptarem à sociedade.

no seu poder de ensinar os alunos a aprenderem e executarem, de forma prazerosa, sistemas de regras e de dominarem um sistema linguístico próprio de um contexto social.

no fato de refletirem as tradições dos povos que devem ser mantidas e, com isso, ensinam os alunos a serem obedientes.