Leia o trecho de uma entrevista com a pesquisadora Ana Mae Barbosa, no Portal Educação e Território: “Ana Mae relembra que foi na Escola Nova que “as crianças começaram a plantar horta, a respeitar a natureza, a aprender fazendo, tudo isso que a gente vê até hoje”. “Naquela época, se brigava por educação nos jornais, havia muitas discussões teóricas. A proposta radical era que o pobre tem que fazer arte, tem que ter o direito de filosofar. E esse experimento foi interrompido por uma perseguição enorme contra os educadores, que forçou muitos deles ao exílio, acusando-os de comunistas.”
1. Expressão cultural do estado do Pará que combina dança, música e instrumentos. Chegou ao Brasil pelos escravizados africanos, mas, ao longo do tempo, influências indígenas e europeias, especialmente ibéricas, foram incorporadas. 2. Também chamado de Punga, tem origem africana e forte expressão no estado do Maranhão. Essa dança é praticada especialmente por descendentes de escravizados, em louvor a São Benedito. 3. Dança folclórica de roda coreografada, é de origem europeia. Consiste em uma manifestação milenar em que os dançantes se movimentam em torno de um mastro enfeitado em uma ciranda.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as descrições acima aos ...
“A primeira exposição de arte naïf em Paris aconteceu em 1928, reunindo obras de Rousseau e outros artistas. Mais tarde, o Museu de Arte Moderna de Paris dedica uma de suas salas exclusivamente à produção naïf. No século XX, esse tipo de manifestação artística foi reconhecido como uma modalidade específica e se desenvolveu no mundo todo, sobretudo nos Estados Unidos, na ex-Iugoslávia e no Haiti.”
“Neste mar de possibilidades característico da época em que estamos vivendo, talvez seja este o momento mais propício para também refletirmos criticamente sobre a função/papel da dança na escola formal, sabendo que este não é - e talvez não deva ser - o único lugar para se aprender dança com qualidade, profundidade, compromisso, amplitude e responsabilidade. No entanto, a escola é hoje, sem dúvida, um lugar privilegiado para que isto aconteça (...)” MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003. A respeito do ensino de Dança na escola, na perspectiva da autora, assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
( ) A autora defende veementemente que a Dança no contexto escolar só pode ser ensinada...
Ao contrário de outras correntes artísticas, o____________ apresenta-se como um movimento de crítica cultural mais ampla, que interpela não somente as artes, mas modelos culturais passados e presentes. Trata-se de um movimento radical de contestação de valores que utiliza variados canais de expressão: revista, manifesto, exposição e outros. As manifestações (...) são intencionalmente desordenadas e pautadas pelo desejo do choque e do escândalo, procedimentos típicos das vanguardas de modo geral. A criação do Cabaré Voltaire, 1916, em Zurique, inaugura oficialmente o_______________. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2024. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultu...
Pedagogia
Temas Educacionais Pedagógicos
Teorias e Práticas para o Ensino de Geografia
Ano:
2025
Banca:
Avança SP
Dentro das reflexões apresentadas, por meio da obra: Educação geográfica: teorias e práticas docentes, de Sônia Castellar, analise as afirmativas abaixo:
I – O pensamento simbólico representacional acontecerá passo a passo, quando, por exemplo, a criança, colocada em situações de aprendizagens, mediadas pelo professor, compreende a função dos símbolos e dos signos criados socialmente, como a linguagem ou, no caso da geografia, a linguagem dos mapas. II - A construção do espaço representativo ocorre a partir do momento em que a criança desenha os lugares de vivência, o espaço perceptivo se estrutura, sucessivamente, indo da relação espacial topológica inicial a relações projetivas e euclidianas. III - As relações espaciais euclid...
