Os símbolos são organizados dentro de sistemas que os tornam bastante complexos. Embora haja uma diversidade nos sistemas de símbolos e entre populações humanas, esses sistemas são de diversos tipos básicos. Partindo dessa afirmação, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, estabelecendo a relação entre elas: COLUNA I 1. Sistema de Linguagem 2. Sistema de Tecnologia 3. Sistema de Valores 4. Sistema de Crenças 5. Sistemas Normativos COLUNA II ( ) É possível produzir mais, ficar maior e mais complexo, em virtude das forças motrizes da organização humana, que agem como uma jamanta cultural, transformando os modos de vida, os relacionamentos uns com os outros e as formas de organização social. ( ) Os tipos básicos desse sistema de uma população influenciam amplam...
Para Georg Simmel (1858-1918), a sociedade existe onde quer que vários indivíduos entrem em interação. Para ele, esta interação recíproca se produz sempre por determinados instintos ou para determinados fins. Considerando a interação entre os indivíduos, de acordo com a teoria simmeliana, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas. ( ) Esses instintos podem ser os eróticos, religiosos ou simplesmente sociais; fins de defesa ou ataque, de jogo ou ganho, de ajuda ou instrução, esses e infinitos outros fazem com que o homem se encontre num estado de convivência com outros homens, com ações a favor deles, em conjunto com eles, contra eles, em correlação de circunstâncias com eles. ( ) A sociação é, assim, a forma, realizada de diversas maneiras, em que os indivíduos...
O capitalismo e seu fundamento, a realidade privada, seriam a causa de uma contradição: o trabalho inverte seu papel e, de meio para a realização do indivíduo como ser humano, passa a negar e a impedir o desenvolvimento de sua natureza. É nesse sentido que o capitalismo aliena o homem de sua própria essência, que é o trabalho. De acordo com as ideias contidas nesse texto, a alienação humana ocorre segundo diferentes processos e dimensões. Nesse contexto, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, estabelecendo a relação entre elas: COLUNA I 1. Alienação de sua própria natureza humana 2. Alienação do processo de produção 3. Alienação do homem de sua própria espécie 4. Alienação do produto do seu próprio trabalho COLUNA II ( ) Aquilo que o trabalhador produz no c...
Sociologia
Relação entre Indivíduo e Sociedade
Karl Marx e as Classes Sociais
Émile Durkheim e os Fatos Sociais
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Ano:
2023
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Três teóricos são os expoentes da Sociologia: Émile Durkheim (1858-1917), Max Weber (1864-1920) e Karl Marx (1818-1883). Sobre a teoria sociológica de cada um deles, assinale a alternativa correta.
Sociologia
Relação entre Indivíduo e Sociedade
Émile Durkheim e os Fatos Sociais
Ano:
2023
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Na divisão do trabalho social, busca-se analisar a função que esta cumpre nas sociedades modernas, considerando que, para Durkheim, o mundo moderno é resultado de um processo de diferenciação social. Sobre o processo de evolução social para Durkheim, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas. ( ) O que distingue os momentos da evolução da sociedade são os mecanismos que geram a solidariedade social: a consciência coletiva e a divisão do trabalho social. ( ) Na solidariedade orgânica, a regulação moral das condutas sociais decorre das normas contidas na consciência coletiva e na solidariedade mecânica, a moralidade social emana da própria divisão do trabalho, na medida em que valoriza a contribuição de cada indivíduo no processo de cooperação social. ( ) Enquant...
Sociologia
Relação entre Indivíduo e Sociedade
Max Weber e a Ação Social
Ano:
2023
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Alguns destaques do texto de Max Weber, Economia e Sociedade, apresentam sua análise sociológica nos principais campos da vida social contemporânea. Partindo da análise sociológica de Weber, assinale a alternativa incorreta.
Sociologia
Sociologia Jurídica
Cidadania e movimentos sociais
Movimentos sociais no Brasil
Ano:
2023
Banca:
Avança SP
A Sociologia no Brasil teve início, nos anos de 1920 a 1930, nesses anos alguns temas mais presentes, na época eram objeto de discussão dos sociólogos. Qual desses temas não estavam em debate?