Para os positivistas, o método por excelência é o das ciências naturais, isto é, o método experimental. Com relação a esse tema, julgue os itens seguintes.
O método experimental relaciona-se com a pesquisa de verdades subjetivas.
Para os positivistas, o método por excelência é o das ciências naturais, isto é, o método experimental. Com relação a esse tema, julgue os itens seguintes.
O método experimental relaciona-se com a pesquisa de verdades subjetivas.
Para os positivistas, o método por excelência é o das ciências naturais, isto é, o método experimental. Com relação a esse tema, julgue os itens seguintes.
O positivismo considera que todas as ciências raciocinam igualmente e têm o mesmo objetivo: chegar ao conhecimento da lei dos fenômenos, para poder prevê-los, alterá-los ou dominá-los.
Para os positivistas, o método por excelência é o das ciências naturais, isto é, o método experimental. Com relação a esse tema, julgue os itens seguintes.
Segundo o positivismo, o conhecimento humano não pode limitar-se a remeter os efeitos observados às suas causas.
Para os positivistas, o método por excelência é o das ciências naturais, isto é, o método experimental. Com relação a esse tema, julgue os itens seguintes.
Da perspectiva positivista, deve-se crer na ciência, ou seja, no determinismo, na existência de uma relação absoluta e necessária entre as coisas.
Os sociólogos da escola durkheimiana são os primeiros que procuraram dar à palavra instituição um sentido preciso. Instituições como a família e a propriedade, durante muito tempo, foram estudadas pelos etnólogos de uma perspectiva historicista e comparativa um pouco ingênua. Os durkheimianos empenharam-se em delimitá-la e elaborar-lhe a noção.

Considerando o texto acima, julgue os itens que se seguem.
...Os sociólogos da escola durkheimiana são os primeiros que procuraram dar à palavra instituição um sentido preciso. Instituições como a família e a propriedade, durante muito tempo, foram estudadas pelos etnólogos de uma perspectiva historicista e comparativa um pouco ingênua. Os durkheimianos empenharam-se em delimitá-la e elaborar-lhe a noção.

Considerando o texto acima, julgue os itens que se seguem.
...Os sociólogos da escola durkheimiana são os primeiros que procuraram dar à palavra instituição um sentido preciso. Instituições como a família e a propriedade, durante muito tempo, foram estudadas pelos etnólogos de uma perspectiva historicista e comparativa um pouco ingênua. Os durkheimianos empenharam-se em delimitá-la e elaborar-lhe a noção.

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...Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.
O professor age socialmente na medida em que o ritmo lento de sua alocução se relaciona com a conduta de seus estudantes, que devem fazer um esforço par...
Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

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Trata-se de costume a relação social cuja origem é uma longa tradição que se transforma em uma segunda natureza.
Segundo Marx Weber, a sociologia é a ciência da ação social, que ela quer compreender, interpretando, e cujo desenvolvimento quer explicar socialmente. Os três termos fundamentais são compreender (verstehen), interpretar (deuten) e explicar (erklaren), respectivamente, apreender a significação, organizar o sentido subjetivo em conceitos e evidenciar as regularidades das condutas.

Considerando o texto acima, julgue os itens a seguir.
A dominação é definida, simplesmente, como a probabilidade de um ator impor sua vontade a outro, mesmo contra a resistência deste.