demonstração de que os indivíduos em interação buscam dissimular suas identidades para maximizarem seus lucros.

compreensão de que a Sociologia deve se preocupar sobre o lugar das representações sociais na organização coletiva.

ênfase dada ao caráter dramatúrgico das interações dos atores e a conseqüente pluralidade na composição das identidades.

demonstração de que os atores representam na vida cotidiana para exprimirem suas vontades e sentimentos.

submeter o texto produzido, em função dos dados coletados, ao crivo dos principais interlocutores no campo.

relatar, descritivamente, as situações vivenciadas no campo, privilegiando o detalhamento dos dados de maneira a possibilitar exercícios comparativos por analogia.

permitir sempre o controle dos dados pela comunidade profissional.

equilibrar a veiculação dos dados de natureza qualitativa e quantitativa, de forma a possibilitar o controle recíproco das variáveis.

retomar o trabalho de campo, após concluído o texto, para submissão das hipóteses veiculadas na conclusão do mesmo a novas observações direta e participante.

maior ou menor, em função da desvalorização que o consumidor dispense ao fato de que deve ele mesmo manter o autocontrole.

inversamente proporcional ao segmento social a que pertença o consumidor.

diretamente proporcional à tipificação penal em que se enquadre o consumidor, de acordo com a substância ingerida.

sancionamento negativo que visa repreender a capitulação ao papel sedutor que tais práticas exercem, sobre o indivíduo moderno, no desprezo às previsões normativas.

punição à conduta desrespeitosa da lei, que se veicula legitimamente em decorrência de ser expressão de um contrato social amplo e aplicável indistintamente aos distintos segmentos sociais.

da capacidade do juiz em interpretar os fatos a partir de seu livre convencimento.

das interpretações levadas a cabo pelos diferentes atores a respeito de um caso.

da capacidade de um sistema jurídico em conjugar na descrição de um evento o conjunto de significados e percepções das experiências locais.

da análise crítica e acurada dos agentes públicos responsáveis pela administração dos conflitos.

das representações coletivas sobre as ações dos agentes sociais sobre os fatos.

visibilidade do poder, e não daqueles que estão submetidos a ele.

invisibilidade do exercício do poder e a visibilidade daqueles que se submetem a ele.

visibilidade do poder, visto que a ele é associada uma ênfase minuciosa em registros, uma acumulação documentária e a visibilidade dos casos.

visibilidade do poder, visto que a ele é associada uma ênfase minuciosa em registros, uma acumulação documentária e a visibilidade dos casos.

invisibilidade do exercício do poder e daqueles que a ele estão submetidos.

O conceito de alienação da produção refere-se apenas à ocultação dos lucros obtidos a partir da exploração do trabalho assalariado.

A alienação filosófica acontece quando o Estado representa os interesses da burguesia hegemônica.

A democracia representativa é instrumento de alienação das classes trabalhadoras, na medida em que o Estado representa apenas os interesses das classes dominantes.

A recuperação da condição humana só poderá ocorrer por meio da transformação e evolução contínua do capitalismo.

O capitalismo vê o trabalho como mercadoria simples de pouco interesse econômico, na medida em que não agrega valor à produção.

Os teóricos da economia clássica consideram o trabalho humano um dos elementos do processo de desenvolvimento produtivo, mas não o mais importante.

Para Marx, o lucro do capitalismo se origina exclusivamente do aumento dos preços dos produtos.

Segundo Marx, a valorização da mercadoria se dá no processo produtivo, na medida em que o trabalho humano reconstrói as características da matéria-prima inerte.

O modo de produção escravista se caracteriza pelo trabalho servil, em que o senhor vive do sobretrabalho alheio. É caracterizado pela utilização de alta tecnologia e baixa produtividade do trabalho.

No modo de produção feudal, predomina a relação de exploração do trabalho camponês, com a utilização de baixos níveis de tecnologia, mas com alta produtividade.

O capitalismo caracteriza-se pela liberdade e autonomia do trabalhador, que passa ser remunerado de forma justa pelo seu trabalho.

A maior fonte de lucro do sistema capitalista vem da apropriação, pelo empresário, da mais-valia da produção, que pode apresentar-se de duas formas distintas: a mais-valia absoluta e a mais-valia relativa.

A produção social de bens engloba dois fatores fundamentais: as forças produtivas e os instrumentos de produção.

A forma da organização familiar, as leis e, até mesmo, a religião são elementos que se constituem de forma independente dos arranjos produtivos.

Marx identificou somente três tipos básicos de modos de produção: o modo de produção asiático, o modo de produção germânico e o modo de produção capitalista.

Em cada modo de produção, a desigualdade de propriedade, como elemento fundamental das relações de produção, cria as contradições básicas que irão provocar a derrocada do modo de produção vigente e a ascensão de um novo modelo.