Situa-se unilateralmente como mecanismo de suporte ao capital, institucionalizando-se como instrumento de apoio a serviço dos trabalhadores;

Incorpora a sua atuação no campo social a partir de aspectos específicos da vida da classe trabalhadora referentes à saúde, moradia, educação, representando a benevolência da ação institucional de órgãos governamentais;

Expressa uma atuação substancial sob a forma de controle social dos usuários dos serviços institucionais;

Participa do processo social como forma de reprodução das contradições que conformam à sociedade do capital, ao mesmo tempo e pelas mesmas atividades em que é mobilizada para reforçar as condições de dominação.

Redimensionamento da imagem social da profissão, reconhecida no plano acadêmico como área de produção de conhecimento e de intervenção na formulação de políticas públicas;

Superação do conservadorismo da prática profissional operacionalizada dentro do contexto institucional;

Sedimentação da tendência crítica do movimento no contexto histórico em que se realiza;

Ampliação do mercado de trabalho para os Assistentes Sociais.

A ênfase na formação social, moral e intelectual da família, considerada como célula básica da sociedade;

A ênfase no individualismo, na cidadania, e no bem estar social do cliente;

A ênfase na formação moral, cultural, religiosa, e profissional do cliente;

Um trabalho de conscientização sobre o meio ambiente, sobre a saúde, e sobre os direitos e deveres dos trabalhadores.

1 e 4.

2 e 3.

1 e 3.

4.

1 e 2.

2 e 4.

2 e 3.

1 e 3.

A acumulação flexível está voltada para o crescimento; este crescimento, em valores reais, se apóia na exploração do trabalho vivo no universo da produção; o capitalismo tem uma intrínseca dinâmica tecnológica e organizacional.

A acumulação flexível está voltada para o crescimento; este crescimento, em valores reais, não se apóia na exploração do trabalho vivo no universo da produção; o capitalismo tem uma intrínseca dinâmica tecnológica e organizacional

A acumulação flexível está voltada para o crescimento; este crescimento, em valores reais, se apóia na exploração do "trabalho morto" no Universo da produção; o capitalismo tem uma intrínseca dinâmica tecnológica e organizacional.

A acumulação flexível não está voltada para crescimento econômico; este crescimento, em valores reais, se apóia na exploração do trabalho vivo no universo da produção; o capitalismo tem uma intrínseca dinâmica tecnológica e organizacional.

Uma crescente individualização das relações de trabalho; esgotamento dos modelos sindicais vigentes nos países centrais; tendência crescente à democratização.

Uma crescente coletivização das relações de trabalho; esgotamento dos modelos sindicais vigentes nos países centrais; tendência crescente à burocratização.

Uma crescente individualização das relações de trabalho; fortalecimento dos modelos sindicais vigentes nos países centrais; tendência crescente à burocratização.

Uma crescente individualização das relações de trabalho; esgotamento dos modelos sindicais vigentes nos países centrais; tendência crescente à burocratização.

Sua atuação é centralizada; sua estrutura é leve e desburocratizada; estabelece permanente contato com a população-alvo.

Sua atuação é descentralizada; sua estrutura é leve e desburocratizada; não estabelece contato com a população-alvo.

Sua atuação é descentralizada; sua estrutura é leve e desburocratizada; estabelece permanente contato com a população-alvo

Sua atuação é centralizada; sua estrutura é leve, porém burocratizada; estabelece permanente contato com a população-alvo.

A visão malthusiana de pobreza explica que sua expansão se dá em virtude da escassez de empregos e que somente se encontrará solução para este flagelo no crescimento econômico.

A concepção socialista, inspirada em Marx, ancora sua explicação sobre a pobreza nas diferentes aptidões individuais, e também na posição dos indivíduos na hierarquia social.

A classificação dos pobres entre ?pobres dignos? e "pobres indignos" responde pela perspectiva ligada à visão meritocrática de pobreza, cujo fundamento é mais moral do que econômico.

Ainda hoje muitos pensadores marxistas afirmam que o grande problema da pobreza reside na insuficiente produção de alimentos e no excessivo crescimento populacional, especialmente nos países pobres.

da racionalidade administrativa, do Estado e da capacidade empreendedora do mercado.

das iniciativas voluntárias e filantrópicas da sociedade e da força equalizadora do mercado.

do esforço empreendido pelo indivíduo para maximizar seu sucesso pessoal na esfera econômica

da ação protetiva do Estado social e da eficácia mobilizadora do mercado.