multidisciplinaridade.

interdisciplinaridade

pluridisciplinaridade.

multiespecialidade

multiprofissionalidade.

higiene, moral e ordem.

caridade e auxílio cristão.

organização comunitária e mobilização social.

participação social e responsabilidade individual.

adaptação ao meio social

o pressuposto da objetividade e as bases conceituais da ciência moderna.

a dimensão político-ideológica da prática profissional.

a unicidade e a indivisibilidade da ordem estabelecida na sociedade.

a transformação social com base nas determinações psico- sociais do comportamento.

a legitimidade e a instrumentalidade do Serviço Social no processo de reforma do Estado.

estratégias e táticas de ação no trato da questão social como suporte a políticas de desenvolvimento.

ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais atualizada, segundo o neotomismo.

reconhecimento da micro-atuação como o espaço por excelência do Serviço Social.

extinção dos processos do Serviço Social de Caso, de Grupo e Desenvolvimento de Comunidade e inclusão do trabalho profissional coletivo.

crítica ao padrão básico de investigação empírico-dedutiva, através da negação do método científico tradicional.

interdição do empirismo, ressaltando como primordial o investimento na cognição e adesão aos padrões positivistas.

afirmação dos valores cristãos e dos objetivos profissionais voltados à transformação social.

extrapolação da intervenção circunscrita às fronteiras da ajuda psicossocial.

recuperação dos valores básicos do Serviço Social, como a autodeterminação, e centralização nas dinâmicas individuais.

uso do diálogo, da compreensão e da intuição, tendo como elementos centrais do interesse profissional cada sujeito e sua coletividade.

ajuda baseada na justiça distributiva

solidariedade entre as classes

individualização da atenção e da proteção social.

focalização das políticas sociais nos mais pobres

garantia de direitos universais.

teve início nos anos 60, com a formulação do "Método Belo Horizonte", confrontando-se com a autocracia burguesa.

remete à perspectiva marxista, apropriada através das obras do jovem Marx.

atribuiu a responsabilidade pela transformação da sociedade e do homem à luta de classes.

percebeu o Serviço Social no processo de produção e reprodução das relações sociais, situando seu surgimento na transição do capitalismo monopolista ao concorrencial.

é marcada por uma ruptura com a herança conservadora do Serviço Social, com o tradicionalismo na profissão, e com a referência epistemológica da profissão.

tem a característica da imediaticidade e identificação com o cotidiano dos usuários.

é guiada pelo compromisso social historicamente estabelecido com intelectuais burgueses.

privilegia a dimensão valorativa sem perder de vista a heterogeneidade da vida cotidiana.

é centrada no atendimento de necessidades práticas essenciais à reprodução da vida material dos sujeitos sociais.

opera sobre as demandas imediatas situando as particularidades da vida social nos processos históricos mais amplos.

obriga-se a uma orientação assistencialista, limitadora da mobilização por direitos.

beneficia-se da neutralidade garantida por sua profissão.

deve identificar a correlação de forças vigente de forma a contribuir para o atendimento das demandas dos usuários.

é limitado pela burocracia e pelo formalismo, sendo impedido de atuar profissionalmente.

deve usar da plena autonomia profissional para responder às demandas dos usuários.