hostilidade ... consciência

solidariedade ... ética

igualdade ... sabedoria

prosperidade ... humanidade

harmonia ... humildade

Ana Rojas Acosta e Marcelo Augusto Santos Turine.

Potyara Amazoneida Pereira e Carlos Montãno.

Maria Lucia Rodrigues e Jose Paulo Netto.

Maria Lucia Martinelli e Raul de Carvalho.

Nobuco Kameyama e Vicente de Paula Faleiros.

É entendida como capacidade que possibilita ao homem passar da vontade (substração) para a ação (concretização).

Ao transformar a natureza o homem adquire habilidades e conhecimentos que geram novas necessidades, novos questionamentos. Para responder a esses questionamentos e necessidades o homem é levado à reflexão e a criar novas estratégias de ação, e aí está o caráter emancipatório da instrumentalidade do processo de trabalho.

A capacidade teleológica do homem alcança suas finalidades, e pouco auxilia o homem na criação de instrumentos de trabalhos para transformar a natureza, a fim de satisfazer suas necessidades.

Instrumentalidade pode ser entendida como propriedade social que o homem atribui as coisas no processo de trabalho, ao convertê-las em instrumentos que permitem sanar suas necessidades e atingir suas finalidades.

As condições que circunscrevem o trabalho do assistente social expressam a dinâmica das relações sociais vigentes na sociedade.

O exercício profissional é necessariamente polarizado pela trama de suas relações e interesses sociais.

A prática profissional jamais participará como um mecanismo de exploração e dominação, vez que atua exclusivamente para dar respostas às necessidades de sobrevivência da classe trabalhadora.

O exercício profissional participa de um processo que tanto permite a continuidade da sociedade de classes quanto cria possibilidades de sua transformação.

pelos gestores da Administração Pública definidos constitucionalmente pelo Governo Federal.

pelas instituições públicas e privadas de acordo com os regulamentos e normas deliberados nas regulamentações constitucionais.

pelos setores públicos, autarquias e instituições privadas de acordo com os regulamentos e normatizações referenciadas.

pela sociedade na garantia dos direitos fundamentais e dos princípios democráticos balizados nos preceitos constitucionais.

pelas administrações federal, estaduais e municipais, garantidas pela legislação atual.

sociojurídica, educacional-tereapêutica e ético-administrativa.

socioassistencial, terapêutica e ético-profissional.

técnico-operativa, teórico-metodológica e ético-política.

terapêutica, teórico-prática e ético-social.

teórico-prática, ético-profissional e terapêutica.

As alternativas I, II e V estão corretas;

As alternativas II, III, IV e V estão corretas;

As alternativas I, IV e V estão corretas;

As alternativas I, III estão corretas;

As alternativas II e V estão corretas.

É um processo de intromissão na vida das pessoas;

Tem objetivo de coletar dados, no próprio local onde a pessoa vive, observando suas reais necessidades;

É um instrumento que não pode ser utilizado pelo Assistente Social, sem ordem judicial;

A visita domiciliar somente é utilizada em último caso, quando o usuário não presta as informações necessárias;

Objetiva o conhecimento da questão social fora de sua realidade.

sociedade - Igreja Protestante - americano

burguesia - Igreja Católica - europeu

burguesia - República Nova - conservador

sociedade - Carta encíclica - conservador

burguesia - Igreja Protestante - americano

A profissão tem suas marcas de origem no capitalismo e no conjunto de condições que lhe são inerentes: alienação, contradição e antagonismo.

O Serviço Social nasce articulado com um projeto hegemônico do poder burguês.

As condições históricas peculiares que determinaram o surgimento da profissão, colocaram-na como uma importante estratégia de controle social do capitalismo.

O Serviço Social surge com uma identidade atribuída pelo proletariado, a quem deve servir.

O Serviço Social, em dado momento histórico, assume a função de “reformar o caráter” da população atendida.