indicar suas origens, fins e causas primeiras.

basear-se no empírico, levando à organização e à certeza.

conduzir a uma visão metafísica do real.

promover a estática e a dinâmica social.

explicar os fenômenos pela evolução da lei e dos códigos.

busca desvendar como se dá a associação do comportamento respondente com o operante.

elicia estímulos nervosos e reflexos condicionados (ou não), por meio de operações de reforçamento.

promove a necessidade do mecanismo do reforço agir sobre o comportamento aversivo.

engloba o comportamento, suas condições antecedentes e suas conseqüências.

tenta mostrar como os estímulos conseqüentes decorrem de outros, chamados neutros, no estudo do comportamento.

no movimento de relacionar o existir à linguagem, processo que ocorre na e pelas práticas cotidianas de produção cultural.

na articulação entre formas que definem a integração e superação dos movimentos de contradição.

no empenho contínuo de atribuir significados aos atos do real, na tentativa de agir e transformar a realidade.

na relação dialética que o homem estabelece com seu meio, em sua dimensão histórica e social.

no contexto histórico e cultural, posto que o social neles se desvenda, articulando-os na consciência.

nível de desenvolvimento real.

nível de desenvolvimento proximal.

zona de desenvolvimento proximal.

zona de desenvolvimento operacional.

zona de desenvolvimento real.

como pano de fundo onde se dão os processos de desenvolvimento, envolvendo ainda os fatores que colocam normas e significações às pessoas.

a partir da noção walloniana de meio, a qual cumpre, simultaneamente, duas funções: a de ambiente (milieu) e a de recurso (moyen).

centrais para a constituição da pessoa ou de um grupo de pessoas, ao oferecerem oportunidades para construir competências socialmente valorizadas.

à luz de uma visão que assume, concomitantemente, a formação e a transformação das pessoas, de forma dialética e estruturante.

como tendo características de submissão e de contraposição que permitem negociar os limites e possibilidades da identidade em formação.

Os alunos devem trocar comentários com os colegas para identificar e corrigir seus erros, sem interferência do professor.

O professor deve assumir a função de identificar o erro e fornecer a resposta correta, ensinando, assim, o que é o esperado.

O professor deve intervir de forma genérica, assinalando que "não está bom" para que o aluno perceba que errou e identifique o seu erro.

O professor deve questionar o aluno, a partir de seu desempenho, para que ambos possam entender o raciocínio do aluno e ajudá-lo a superar o erro.

O aluno deve comparar sua atividade com um modelo correto oferecido pelo professor, possibilitando assim a identificação do erro.

a existência de uma natureza humana universal refletida nos comportamentos culturais exibidos.

a relação entre os mecanismos adaptativos da espécie com os objetivos culturais humanos.

o processo de seleção natural durante a evolução das espécies, em comparando-a com a humana.

o funcionamento psicológico dos ancestrais humanos e suas implicações para a mente atual.

o desenvolvimento das estruturas psicológicas da mente humana ao longo do tempo.