formação reativa refere-se ao mecanismo psicológico pelo qual o sujeito se esforça por fazer com que pensamentos, palavras, gestos e atos passados não tenham acontecido;

anulação consiste em um mecanismo perverso através do qual o sujeito faz com que coexistam duas realidades contraditórias: a recusa e o reconhecimento da ausência de pênis na mulher;

denegação é um mecanismo de defesa típico da neurose obsessiva, que consiste em isolar um pensamento, de tal modo que as suas conexões com outros pensamentos ou com o resto da existência do sujeito ficam rompidas;

dissociação, repúdio ou clivagem do ego designa um mecanismo exclusivo da psicose que consiste numa rejeição ou repúdio primordial de um significante fundamental, o nome do pai;

deslocamento é o processo psíquico em que a importância, o interesse, a intensidade de uma representação é suscetível de se destacar dela para passar a outras representações originariamente pouco intensas.

I, II, III, IV, V, VI, VII;

VII, VI, V, IV, III, II, I;

VI, V, IV, III, I, II, VII;

VII, V, III, IV, I, II, VI;

V, VII, VI, IV, I, II, III.

Modelo dos Dois Fatores;

Teoria da Equidade;

Hierarquia das Necessidades;

Modelo da Expectância;

Teoria da Atribuição.

o processo de humanização e formação de cultura; as relações e motivações humanas; o desenvolvimento cognitivo; o comportamento.

o comportamento; o processo de humanização e formação de cultura; as relações e motivações humanas; o desenvolvimento cognitivo.

as relações e motivações humanas; o comportamento; o desenvolvimento cognitivo; e o processo de humanização e formação de cultura.

o desenvolvimento cognitivo; o processo de humanização e formação de cultura; o comportamento; as relações e motivações humanas.

as relações e motivações humanas; o comportamento; o desenvolvimento cognitivo; o processo de humanização e formação da cultura.

integração e superação dos movimentos de contradição existentes entre estes processos.

formulação de hipóteses sobre os próprios conhecimentos, requerendo metodologia coerente.

capacidade de introspecção e análise dos sentidos e significados dos signos e das representações sociais.

necessidade de superar a frustração decorrente da dificuldade de compatibilizar os modos de ser, pensar e sentir.

compreensão mais ampla de que o mundo é um eterno porvir, que implica uma dinâmica de reflexão e ação recíprocas.

supervisiona e organiza todos os processos mentais.

aloca apenas processos conscientes, que não são reprimidos.

retém apenas processos desconhecidos e inconscientes.

rege o princípio do prazer.

abriga a consciência moral e desencadeia o processo de recalque.

a Zoologia e a Química.

a Fisiologia e a Sociologia.

a Biologia e a Filosofia.

a Neurologia e a Psicologia.

a Anatomia e a Educação.

não são instâncias opostas, visto que ambas se complementam mutuamente para formar o si-mesmo (self).

são instâncias contraditórias entre si, uma vez que é do embate entre ambas que se constrói a subjetividade.

são instâncias distintas: a primeira refere-se ao conhecido historicamente e a segunda ao inferido subjetivamente.

são aspectos inseparáveis da tensão que incide sobre a formulação e funcionamento do si-mesmo (self).

não são nem instâncias nem aspectos: referem-se ao caráter simultaneamente idiossincrático e coletivo do si-mesmo (self).

flexibilização do campo imaginário.

ampliação da consciência.

superação dos conflitos internos.

compreensão da vivência pessoal no processo histórico.

sabedoria na interpretação dos conteúdos inconscientes.