A perspectiva junguiana postula que consciente e inconsciente
não são instâncias opostas, visto que ambas se complementam mutuamente para formar o si-mesmo (self).
são instâncias contraditórias entre si, uma vez que é do embate entre ambas que se constrói a subjetividade.
são instâncias distintas: a primeira refere-se ao conhecido historicamente e a segunda ao inferido subjetivamente.
são aspectos inseparáveis da tensão que incide sobre a formulação e funcionamento do si-mesmo (self).
não são nem instâncias nem aspectos: referem-se ao caráter simultaneamente idiossincrático e coletivo do si-mesmo (self).
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