Se, em 1987, a legião dos párias da Terra, ou seja, os condenados a viver com menos de um dólar por dia, chegava a 880 milhões, atualmente, essa multidão de pobres desvalidos já constitui uma inacreditável massa de 1,2 bilhão de pessoas, isto é, nada menos do que 20% da humanidade.

Em 1987 calculou-se que a legião dos párias da Terra - os condenados a viverem com menos de um dólar por dia - cifravam-se em 880 milhões, atualmente essa multidão de pobres diabos já constituem uma formidável massa de 1,2 bilhão de pessoas, isto é, nada menos do que em 20% da humanidade.

A legião dos párias da Terra, ou seja, dos condenados a viver com menos de um dólar por dia, em 1987, era calculada em 880 milhões. Atualmente, essa multidão de excluídos constitui uma assustadora massa de 1,2 bilhão de pessoas, isto é, nada menos do que 20% da humanidade.

Se, em 1987, os condenados a viver com menos de um dólar por dia - a legião dos párias da Terra - eram 880 milhões, atualmente, essa multidão de pobres já constitui uma inquietante massa de 1,2 bilhão de pessoas, isto é, cerca de 20% da humanidade.

Se foi calculado que, em 1987, a legião dos párias da Terra - os condenados a viver com menos de um dólar por dia - era de 880 milhões, atualmente, essa multidão de desvalidos já constitui uma massa de 1,2 bilhão de pessoas, isto é, 20% da humanidade.

(Adaptado de Fábio Konder Comparato, Folha de S. Paulo, MAIS!, 31/12/2000)

Se o crescimento é um dado meramente econômico e quantitativo, o desenvolvimento, ao contrário, enquanto é qualitativo e pressupõe uma administração e uma legislação racionalizadas, a difusão do ensino, o recrutamento dos homens de empresa e a formação do capital de investimento necessário.

O crescimento é um dado meramente econômico e quantitativo, mas o desenvolvimento, ao contrário, é qualitativo e pressupõe administração e legislação racionalizadas, difusão do ensino, recrutamento dos homens de empresa e formação do capital de investimento necessário.

O crescimento é um dado meramente econômico e quantitativo. Entretanto, o desenvolvimento é qualitativo, pressupondo administração e legislação racionalizadas, difusão do ensino, recrutamento dos homens de empresa e formação do capital de investimento necessário.

O desenvolvimento é qualitativo e pressupõe administração e legislação racionalizadas, difusão do ensino, recrutamento dos homens de empresa e formação do capital de investimento necessário, enquanto, ao contrário, o crescimento é um dado meramente econômico e quantitativo.

Enquanto o crescimento é um dado mera-mente econômico e quantitativo, o desenvolvimento, ao contrário, é qualitativo e pressupõe uma administração e uma legislação racionalizadas, a difusão do ensino, o recrutamento dos homens de empresa e a formação do capital de investimento necessário.

(Trecho adaptado de Arnoldo Wald.)

O Brasil não ocupou posição relevante na geo-política da Guerra Fria, embora manteve um alinhamento quase automático com a política internacional norte-americana, ocupando, durante esse período, a posição de principal sócio econômico dos Estados Unidos na periferia sul-americana.

(José Luís Fiori, Um país ao sul dos impérios, Correio Braziliense, 22/07/2001)

O processo de globalização significa que uma rede de dependências chega aos mais remotos cantos do planeta. Mas, hoje, essa rede ainda não atingiu seus limites.

Seria muito prematuro falar de uma sociedade global ou de uma cultura global, e mais ainda de uma política ou de um direito global.

Está surgindo um sistema social global neste extremo último do processo de globalização? Se tal sistema existe, não se assemelha aos sistemas sociais que costumamos considerar normativos.

Costumávamos pensar em sistemas sociais como uma totalidade de que coordenava e adaptava os aspectos da existência humana por meio de mecanismos econômicos, poder político e padrões culturais.

Hoje em dia, no entanto, aquele sistema que costumava coordenar tudo no mesmo nível e dentro de uma mesma totalidade foi separado e situado em níveis radicalmente diferentes.

(Zygmunt Bauman, O desafio ético da globalização, Correio Braziliense, 21/07/2001)

exigir tributo não previsto neste Código / exigir tributo que não esteja previsto neste Código.

aumentar tributo sem que a lei o estabeleça / aumentar tributos sem que a lei os estabeleçam.

cobrar tributos relativos a fatos geradores ocorridos antes do início deste Código ou de outra lei que os instituir ou aumentar / cobrar tributos relativos a fatos geradores ocorridos antes do início deste Código ou de outra lei que os institua ou aumente.

cobrar tributos no mesmo exercício financeiro em que haja sido publicada a lei que os instituiu ou aumentou / cobrar tributos no mesmo exercício financeiro em que tenha sido publicada a lei que os instituiu ou aumentou.

estabelecer diferença tributária entre bens e serviços de qualquer natureza, em razão de sua procedência ou destino / estabelecer diferença tributária entre bens e serviços de quaisquer naturezas, em razão de sua procedência ou destino.

Seja qual for a forma adotada para controle global sobre as forças globais, não pode ser uma cópia ampliada das instituições democráticas desenvolvidas nos primeiros séculos da história contemporânea.

Tais instituições se fizeram na medida do Estado nacional – que era então a totalidade social maior – e são particularmente pouco aptas para ampliação em uma escala global.

O Estado nacional também não era uma hipérbole dos mecanismos comunitários, mas, pelo contrário, era o produto final de formas radicalmente novas de convivência humana, assim como a solidariedade social.

O Estado nacional, que finalmente proporcionou a tão procurada resposta aos desafios da "primeira secessão", surgiram apesar dos obstinados defensores das tradições comunitárias e mediante progressiva erosão das já débeis e diminutas soberanias locais.

Toda resposta eficaz à globalização não pode ser nada além de global. E o destino de semelhante resposta global depende de que surja e tome corpo um âmbito político global, entendido como algo distinto de "internacional".

(Zygmunt Bauman, O desafio ético da globalização, Correio Braziliense, 21/07/2001)