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A "sociedade da informação" e do conhecido a que alude o texto é a que, de maneira geral, mas não uniforme, caracteriza o mundo contemporâneo, resultante das profundas transformações materiais que o século XX produziu e que, sobretudo a partir de suas últimas décadas, assentaram-se em uma verdadeira revolução tecnológica.

Os novos paradigmas que presidem o atual sistema produtivo em escala global permitem que se fale em preparo educacional e cultural de um país como algo tão ou mais importante que suas eventuais riquezas físicas.

No estágio atual da economia, em que os "novos saberes" e a inteligência — como lembra o autor — são a nova fonte de riqueza, pode-se dizer que o sistema educacional brasileiro tem conseguido responder satisfatoriamente aos desafios que lhe são impostos, de que a quase universalização do ensino fundamental seria bom exemplo.

Nessa atual "era do conhecimento", o dilema que se coloca diante das sociedades — especialmente naquelas que estão defasadas em relação às mais desenvolvidas — é o da escolha entre apartar-se do desenvolvimento, mergulhando em um quadro de inexorável exclusão, ou implementar um plano integrado de desenvolvimento, dedicando atenção especial à educação, ciência e tecnologia.

Pelo que diz o texto e, particularmente, levando-se em conta seu título, infere-se que, para acompanhar as exigências do novo tempo em que se vive hoje, as universidades são peça decisiva para que o país se sintonize com a nova realidade; para tanto, elas devem ser autônomas, ágeis e competentes.

I e II.

I e III.

II e IV.

III e V.

IV e V.

Pelo menos duas conseqüências podem ser creditadas aos acontecimentos de 11 de setembro de 2001: mostraram que o terrorismo político também se globalizou, atingindo dimensão até então inimaginável, e enrijeceram ainda mais as posições já conservadoras do governo George W. Bush.

Nas eleições francesas, a diminuta diferença de votos a favor de Jacques Chirac sobre Le Pen, no segundo turno, explicitou a perfeita divisão que faz da França, hoje, um país dividido em duas nações.

Pode-se falar, na Europa dos dias atuais, da existência de uma onda direitista, como se verificou nas eleições em diversos países, como Áustria, Dinamarca, Portugal, Holanda e Itália.

Para muitos analistas, a posição assumida por eleitores europeus reflete o fracasso dos governos social-democratas, os quais, a despeito de alguns êxitos, acabaram por sucumbir, sob muitos aspectos, ante o ideário neoliberal.

O discurso direitista europeu tem assumido tom crescentemente agressivo, em especial na defesa de um nacionalismo xenófobo, que também se traduz na insistente oposição aos imigrantes, o que acaba por desvelar uma posição racista.

Ao atingir a idade de setenta anos, o servidor não pode optar por permanecer em atividade.

Em todos os casos de aposentadoria voluntária, o texto dá tratamento diferenciado aos servidores em função do sexo.

Servidores com idade entre sessenta e cinco e setenta anos podem aposentar- se com proventos integrais.

A servidora que completa sessenta anos tem direito a aposentar-se com proventos integrais, desde que conte pelo menos 30 anos de serviço.

O servidor aposentado compulsoriamente não faz jus à percepção de proventos integrais.

Servidores do sexo masculino, desde que se encontrem no exercício do magistério, aposentam-se aos 30 anos.

Servidores que tenham sido aposentados por invalidez permanente percebem proventos integrais.

"A planta simboliza a energia solar condensada e manifesta";

"As plantas captam as forças ígneas da terra e recebem energia solar";

"A planta, primeiro estágio da vida, simboliza, acima de tudo, o nascimento perpétuo, o fluxo incessante da energia vital";

"As plantas simbolizam também a manifestação da energia em suas formas diversas,...";

"...são elas próprias dádivas do céu e as raízes da vida."

as virtudes medicinais das plantas são conseqüência de serem presentes de Deus;

como as plantas são as raízes da vida, elas são dádivas do céu;

já que as plantas curam, elas são dádivas de Deus e as raízes da vida;

embora dádivas do céu e as raízes da vida, as plantas têm virtudes curativas;

assim como as dádivas do céu curam, também as plantas o fazem.

a energia solar condensada e manifesta é simbolizada pela planta;

a planta simboliza e manifesta a energia solar condensada;

a energia solar é simbolizada pela planta, condensada e manifesta;

a planta, condensada e manifesta, simboliza a energia solar;

a energia solar simboliza, de forma condensada e manifesta, a planta.

as plantas só desaparecem com a vida;

a energia vital só desaparece com a morte das plantas;

as plantas mostram a vida em sua ascensão e morte;

a energia vital tem como única aparência de vida as plantas;

o sol e a planta dependem um do outro.