Em III, "estruturas como 'os livro(s)' " e "gênero de 'vaca'? ", foram empregadas aspas simples porque o texto em que essas expressões se encontram já contém aspas.

No texto III, em "não é necessário estudar gênero, número, concordância, etc", as vírgulas podem ser dispensadas, por serem apenas enfáticas.

No texto I, a expressão "entre outras coisas" tem valor enfático e pode ser suprimida, sem prejuízo para a compreensão do fragmento.

Os travessões das linhas 1 a 3, do texto I, enfatizam as orações intercaladas; podem ser substituídos por parênteses.

Já se disse várias vezes que a pós-modernidade morreu, mas ninguém até agora havia afirmado de forma tão cabal, que ela nem sequer existiu. É justamente o que defende o filósofo Gilles Lipovetsky. Ele argumenta que, desde os anos 50, o mundo vive uma intensificação jamais vista do tripé, que sempre caracterizou a modernidade: o mercado, o indivíduo e a escalada técnico-científica.

A partir dos anos 80, com o avanço brutal da globalização e das novas tecnologias de comunicação, esse fenômeno – que ele batizou de hipermodernidade – adquire uma velocidade espantosa, passando a interferir diretamente sobre comportamentos e modos de vida.

Mais do que um lance de retórica, o termo hipermodernidade define a situação paradoxal da sociedade contemporânea, dividida de modo quase esquizofrênico entre a cultura do excesso e o elogio da moderação. De um lado, diz Lipovetsky, "é preciso ser, mais moderno que o moderno, mais jovem que o jovem, estar mais na moda, que a própria moda"; de outro, valorizam-se "a saúde, a prevenção, o equilíbrio, o retorno da moral ou das religiões orientais".

Esse convívio frenético de ordem e desordem – ou "caos organizador", como define Lipovetsky – que identifica a sociedade hipermoderna, resulta paradoxalmente, na fragilização do indivíduo, que vê ruir as antigas formas de coesão social – Estado, religião, partidos revolucionários.

Otimista – "isso hoje, é um defeito" –, ele rebate visões apocalípticas sobre o futuro e diz, que as crises sempre foram inerentes ao capitalismo – "sistema flexível, que aceita críticas e sabe se adaptar".

"Quando eu era menino e estudava piano aprendi a tocar uma versão facilitada do Carnaval de Veneza". (linha 1-2)

"Quando eu era menino e estudava piano aprendi a tocar uma versão facilitada do Carnaval de Veneza". (linha 1-2)

"O teatro é algo que precisa de um público para existir". (linha 11)

"Não somos nós que pintamos as máscaras". (linha 16)

"As máscaras de carnaval podem ser colocadas e tiradas pela própria pessoa". (linha 30)

há a aposição de citação.

é o estilo pessoal do autor.

há ênfase de uma expressão.

é explicação de termo da oração.

são palavras com a mesma função sintática.

Do ponto pelo ponto-e-vírgula após a expressão figuras humanas.

Dos dois-pontos pelo travessão após a palavra Exemplos.

Dos dois-pontos pela vírgula após a palavra Exemplos.

Da vírgula pelo ponto-e-vírgula após a palavra leito.

As ilusões são devidas à perturbação da atenção, a influências emocionais e a alterações da consciência nos doentes mentais.

ilusões nos doentes mentais, são devidas à perturbação da atenção, a influências emocionais e a alterações da consciência.

Perturbação da atenção, influências emocionais e alterações da consciência: a tais fatos são devidas as ilusões nos doentes mentais.

Nos doentes mentais, as ilusões são devidas aos seguintes fatos: perturbação da atenção, influências emocionais e alterações da consciência.

Quase todas as células do cérebro se degeneram com a idade; porque elas não têm, capacidade de reprodução

Quase todas as células do cérebro se degeneram, com a idade. Porque elas não têm capacidade de reprodução

Quase todas as células do cérebro se degeneram, com a idade, porque elas não têm capacidade, de reprodução

Quase todas as células do cérebro se degeneram com a idade, porque elas não têm capacidade de reprodução

Quase todas as células do cérebro, se degeneram com a idade porque, elas não têm capacidade de reprodução