Texto II – itens de 16 a 20 e 29-30
Com relação ao texto II, julgue os itens a seguir.
Atendendo-se às prescrições gramaticais, o segmento " Somos nós que as fabricamos" (L.8) poderia ser substituído por Somos nós quem as fabrica.
Texto II – itens de 16 a 20 e 29-30
Com relação ao texto II, julgue os itens a seguir.
De acordo com o texto, identidade e diferença devem ser compreendidas em sua dimensão simbólica, de representação, e analisadas com base nas relações de poder.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
A articulação das idéias do texto não permite a inferência de que, no passado, as diferenças culturais eram relegadas pela ética e, no momento , são alardeadas em razão dos freqüentes processos de exclusão social.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
Segundo o autor do texto, os guardiães da ética contemporânea explicam toda forma de exclusão com base no determinismo cultural porque idealizam a convivência pacífica entre os povos.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
No último parágrafo, o autor sustenta que as diferenças, mais do que ilusórias, são falseadas pela crença de uma verdade estável, resultante do raciocínio silogístico frágil por meio do qual a corrente culturalista concebe a alteridade.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
O texto é composto ess encialmente por enunciados categóricos , como evidencia o emprego reiterado de formas verbais no presente do indicativo.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
O texto informa que a concepção culturalista, cujos fundamentos advêm da sociologia vulgar, postula que o " outro" corresponde ao segmento selvagem, que estará sempre presente como o outro ameaçador, o bárbaro. Assim, para essa corrente, a ética prevalente é ainda a do branco colonizador.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
Preserva o sentido do texto orig i n al e a correção gramatical a seguinte paráfrase do período expresso entre as linhas 25 e 31: Em oposição a essas descrições superficiais, o verdadeiro pensamento deve postular que o que existe são as diferenças e toda a verdade, o vir-a-ser daquilo, que ainda não é. Logo, as diferenças são exatamente o que a verdade toda imprime e faz emergir como sem significado.
Texto III – itens de 21 a 30
Com relações às idéias d o texto III e a aspectos morfossintáticos, julgue os itens subseqüentes.
Atendendo-se à prescrição gramatical e mantendo-se a coerência com as idéias defendidas no texto, o seguinte período poderia dar continuidade ao texto III: Ou seja, a alteridade é simplesmente o que há. Existe, portanto, igual diferença entre, digamos, um camponês chinês e um funcionário norueguês tal qual entre eu e qualquer pess o a, inclusive, eu mesmo.
Com relação aos textos II e III, julgue os itens seguintes.
No texto II, o autor refuta abordagem em que se examinem a i d entidade e a diferença culturais dissociadas e como ev i d ên cias em si, como algo estanque, dado, fixo e natural , como é o enfoque do texto III.
