I.

II.

III.

I e II.

II e III.

contrariamente à possibilidade de que um espectador venha a aceitar os pontos de vista desses profissionais.

contrariamente à hipótese de que um espectador se deixe impressionar pela trama de uma peça ficcional.

favoravelmente à reação pessoal e analítica do espectador, que dela não deve nunca se abster.

favoravelmente a um gesto de repúdio por parte do espectador, em vista do nível estético dessas produções.

favoravelmente a um generoso acolhimento desses propósitos, uma vez que as divergências são fatais.

as preliminares das peripécias violentas (1º parágrafo) = os instigantes preâmbulos episódicos.

o clímax fica reservado (1º parágrafo) = prorroga-se a ascensão.

adoção de paradigmas de justiça (2º parágrafo) = disposição de legítimas premissas.

cumprimento dos trâmites processuais (2º parágrafo) = implementação dos ritos forenses.

a arguição do valor (...) de um ato (3º parágrafo) = o questionamento ético de uma ação.

não são questões de somenos = são questões de relevância.

Não são poucos os filmes = um tanto raros são os filmes.

Talvez jamais saibamos = só tardiamente talvez venhamos a saber.

O que não impede = o que pode facultar.

não podemos abrir mão = impõe-se que nos indisponhamos.

em muitos desses filmes // há as preliminares das peripécias violentas.

Talvez jamais saibamos // qual foi a primeira vez.

valores com os quais nos debatemos // quando interrogamos a moralidade dos nossos atos.

O fato mesmo de as pessoas envolvidas deliberarem em forma ritual // deve-se à crença na apuração de uma verdade e à adoção de paradigmas de justiça.

tanto para estabelecer um juízo pessoal sobre o caso representado em forma de ficção // como para julgar a qualidade mesma do filme.

os livros feitos de papel de trapo não resistem mais que cinco séculos.

a confiabilidade de suportes simples pode superar a dos mais complexos.

a limitação da mídia eletrônica revela-se na transmissão de informações.

já houve tempo suficiente para se precisar a durabilidade do disco rígido.

a obsolescência de todos os suportes de informação tem a mesma causa.

a fidedignidade das informações que circulam em suportes eletrônicos.

o grau de obsolescência dos livros antigos, mormente os centenários.

a conservação dos livros, que se vem revelando cada vez mais precária.

o conservadorismo de quem rejeita os suportes modernos de informação.

a preservação das informações, quaisquer que sejam seus suportes.

O autor, um intelectual italiano que já não é jovem, pôde comprovar e comparar a qualidade e a durabilidade de diversos suportes de informação.

Umberto Eco, reconhecido ensaísta italiano, dedicase com frequência à analisar temas modernos, de cujo estudo muito tem colaborado.

Muita gente ignora o fato revelado pelo autor, no qual se informa que já houve livros cuja fabricação se valia de um resistente papel de trapos.

Em Veneza realizou-se o congresso aonde se discutiu a questão de que a efemeridade dos suportes de informação revela-se bastante precária.

Ainda há muitos livros em sebos, feitos de papel de polpa de madeira, que provaram ter resistido há mais de cem anos de impressão.

Embora criados para difundir e conservar as informações, os suportes modernos não revelam a mesma eficácia.

Difundir, mas não conservar, eis o que se conclui acerca dos suportes modernos, criados para vincular informações.

Criados os suportes modernos, revelaram-se mais produtivos quanto à difusão do que para conservar as informações.

É na difusão, e não na conservação das informações, que os suportes modernos revelam maior eficácia.

Uma vez que foram criados para difundir informações, os suportes modernos tem sua conservação muito menos eficaz.

é atrasada e meio ridícula, acentuando a variabilidade que ocorre com as modas.

mais civilizados e fórmula desusada, identificando pontos de vista adotados pelos citadinos.

logo passa e estar em dia, destacando parâmetros adotados pelos caipiras.

de maneira tirânica e está acostumada, enfatizando as críticas dos citadinos aos modos caipiras.

deve e pode mudar, sublinhando os impulsos a que os caipiras têm que se render.