desconsideração de um comportamento de ordem prática aceito incondicionalmente na arena política.

interferência de um juízo de valor pautado na ética predominante nas relações democráticas de poder.

ressalva esclarecedora do ponto de vista defendido pelo autor desde a afirmativa inicial do parágrafo.

conclusão, trazida por um novo conceito, das ideias que estão sendo discutidas no parágrafo.

reconhecimento da existência de medidas de ordem prática na resolução de conflitos na área política.

1. a clássica tradição do realismo

2. derrogação da verdade pela aceitação da mentira

1. a fraude é mais importante do que a força para assegurar o poder e consolidá-lo

2. a simulação, o segredo e a mentira são temas da doutrina da razão de Estado

1. o realismo da força torna límpida, numa disputa, a bélica contraposição amigo-inimigo

2. o realismo da fraude é mais sutil

1. a justiça dá a cada um o que é seu

2. a verdade é filha da justiça

1. somente pela palavra é que somos homens e nos entendemos

2. mentir é um vício maldito

I, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

é empregada como embasamento para a preferência pelo termo clã como definição do agrupamento de torcedores dos clubes de futebol.

torna pouco aceitável o termo tribo para identificar os grupos de torcedores, pois eles nem sempre reconhecem a verdade na história dos clubes.

mostra que a identificação do torcedor com o nome do clube vem desde as primeiras tribos que se organizaram em territórios demarcados.

busca justificar a constatação de que as atitudes dos torcedores modernos se aproximam dos ritos tribais, com cantos e gritos.

possibilita desconsiderar a associação de grupos de torcedores a clãs devido à origem real e documentada, por trâmites legais, dos clubes de futebol.

O clã, como grupo ligado por misticismo e história, começa com alguém de vida comum, o ancestral escolhido por sua descendência.

Os descendentes de um ancestral comum formam o grupo que identifica como clã, que as características são permanentes e vivas.

A crença em um ancestral comum, de permanente memória, cuja vida adquire foros míticos mais do que históricos, é o que define o clã.

Mesmo que permaneça vivo na memória do grupo, o clã descende de um ancestral que, embora comum, se torna mais mítico do que histórico.

A memória dos componentes do clã partem de um ancestral comum, que permanece vivo na história e na mítica do grupo.

O autor afirma que a programação da TV brasileira é melhor no verão.

O pai não quer ser interrompido enquanto assiste TV, de acordo com o texto.

De acordo com o autor, as telenovelas têm mais audiência que os telejornais.

Segundo o autor, a televisão incentiva a conversa durante a exibição de telejornais.

o espaço público deve ser administrado a partir de iniciativas dos cidadãos.

a concentração urbana é fator determinante para os serviços dos poderes públicos.

a atitude dos indivíduos é influenciada pela ação ou omissão dos poderes públicos.

a deterioração do espaço público decorre da ação irresponsável da maioria dos cidadãos.

a iniciativa dos cidadãos é determinante para a formulação de políticas públicas.

aviso bem visível.

situação ordeira.

caixa de correio da rua.

lixo em redor.

envelope parcialmente preso.

I, II e III.

I e II, somente.

I e III, somente.

II e III, somente.

II, somente.

franca oposição, caracterizada pelos tipos de indivíduos que são incitados a delas participarem.

franca oposição, caracterizada pelos elementos físicos que qualificam os espaços.

complementaridade, dado que se aplicam a indivíduos de índoles semelhantes.

complementaridade, visto que a qualidade do espaço urbano real não encontra gradações entre uma e outra.

subordinação, pois é a existência da segunda situação que determina a da primeira.