os impasses a que se renderam os homens do período neolítico permanecem até hoje.

nossa única vantagem sobre as culturas primitivas está no desenvolvimento tecnológico.

as culturas ditas primitivas decidiram escolher a manutenção de seus valores próprios.

a revolução neolítica incorporou os valores até então considerados como primitivos.

o desenvolvimento e o atual estágio da tecnologia foram planejados no seio das culturas primitivas.

A cavalo dado não se olham os dentes.

Quem vê cara não vê coração.

Os olhos são as janelas da alma.

Em terra de cegos quem tem um olho é rei.

Atirou no que viu, acertou no que não viu.

Apesar de ter solicitado adiamento da sessão ao juiz, cujos motivos eram justos, o advogado viu seu pedido denegado.

O pedido de adiamento da sessão, mesmo com justos motivos solicitada ao juiz pelo advogado, ainda assim foi denegado.

Embora justos os motivos alegados, o pedido do advogado para que se adiasse a sessão foi denegado pelo juiz.

O adiamento da sessão, que com justos motivos foi solicitado ao juiz pelo advogado, teve seu pedido denegado.

O pedido de adiamento da sessão, que lhe fez o advogado, foi denegado pelo juiz, porquanto os motivos fossem justos.

A grafia de “a-crescimento” e a-teísmo é elemento fundamental para pôr em evidência a nuance de sentido discutida no fragmento.

O processo oposto ao de crescimento ilimitado, apesar de carregar consigo indesejáveis custos sociais, beneficia o meio ambiente.

Os 8 Rs mencionados enfatizam a ideia de repetição, mais do que a de mudança em relação aos eventos descritos pelos verbos.

Uma sociedade melhor surge quando se mantém o ritmo acelerado de trabalho e se diminui o ritmo de consumo.

Os 8 Rs considerados situam-se em esferas distintas: os novos, na esfera econômica, os tradicionais, na esfera ambiental.

justifica, por meio da apresentação de coerções sociais, a necessidade de se manter a economia em crescimento contínuo e desmesurado.

mostra como um aparente bom arranjo entre o aumento do PIB e seus potenciais benefícios pode converter- se em redução da experiência de vida humana.

prega a necessidade de limites, mesura, o que quer dizer interrupção dos investimentos desmedidos em programas assistenciais.

define PIB, antes da apresentação da sigla, de forma sintética, embora ofereça as essenciais características dos conceitos envolvidos.

considera a manutenção da estrutura administrativa governamental e os seus custos como elementos que legitimam o constante esforço para o aumento do PIB.

Está em voga uma definição de felicidade oposta à que se propõe.

O Ocidente moderno encontra-se no círculo infernal descrito.

São falsas todas as necessidades recentemente criadas pela civilização humana.

A falta de acesso aos novos produtos gera frustração superior à causada pelo seu consumo desenfreado.

A edificação de uma sociedade solidária só se dá a partir da alteração dos padrões de consumo de alimentos.

ao definir o sentido que deve ser atribuído à palavra "democracia", apoia-se em doutrinas filosóficas, e o faz de modo bastante fiel, o que justifica o ponto de vista objetivo que ele adota.

abordando uma específica forma de governo, atém-se a descrevê-la a partir do que é observável nas nações em que é contemporaneamente adotada, o que lhe permite denunciar as intenções enganosas das ideias utópicas que nelas persistem.

ao caracterizar o sistema denominado "democracia", vale-se de certas palavras de origem inglesa, o que evidencia não só a precisão dos termos citados, como a admiração que ele tem pelos países em que essa forma de governo se originou.

demonstrando que a palavra "democracia" é aplicada até para referir regimes que lhe são opostos, não só fixa a concepção de democracia que adota, como julga necessário circunscrever o campo em que, assim entendida, ela se exerce.

adotando a acepção mais corriqueira de "democracia", demonstra como os traços que definem esse sistema político embasam organizações sociais distintas, em distintos continentes.

Segundo Lamounier, a democracia é a confluência de duas linhas de pensamento, que, pelo peso dos seus intelectuais, são amplamente respeitadas nas relações entre Estados e sociedades.

O autor Bolívar Lamounier entende que a existência de instituições é quase que inerente à ideia de democracia representativa.

Na proposta de Montesquieu, a ideia de democracia estabelece que o sistema institucional tanto pode ser um entrave para que a concorrência política se realize sem violência, quanto pode ser uma alavanca para a paz.

Freios e contrapesos são instrumentos que, pelo fato de assegurarem a convivência harmônica entre partidos, governo e estados, devem ter sua arquitetura reavaliada constantemente.

O fragmento transcrito demonstra que filósofos, e não cientistas políticos, são os responsáveis pela concepção e pelo estabelecimento das mais eficientes e amplas relações entre Estado e sociedade.

(linhas de 4 a 7) os governos governam e se mantêm responsabilizáveis [...] graças a restrições constitucionais.

(linhas 11 e 12) tampouco a regimes populistas ou "movimentistas" que se apresentem como democráticos.

(linhas 32 e 33) um sistema que não se deixa absorver nem absorve os outros sistemas (econômico, cultural etc.).

(linhas 38 e 39) O rousseauísmo, como diversos intérpretes têm assinalado, é um plebiscitarismo.

(linhas 40 e 41) trata-se de um ideal não apenas utópico, mas com forte viés autoritário.

I, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I e II, apenas.

I, II e III.