à discrepância entre aqueles que rejeitam os avanços da ciência e aqueles que preferem aceitar verdades indiscutíveis.

à oposição baseada unicamente na experiência e na observação, sem levar em consideração qualquer metodologia científica.

à polêmica entre o reconhecimento dos valores inovadores e a presença de outros, consagrados, que garantem a vida em sociedade.

ao caráter contraditório da atitude daqueles que se limitam a conhecimentos fundamentados em valores consagrados.

ao conflito originado pela supremacia dos princípios teóricos, de um lado, e pela crença nos fenômenos práticos, de outro.

as certezas oferecem segurança e tranquilidade para a vida em sociedade.

as descobertas científicas não ocorreriam sem a discussão sobre a imutabilidade.

as verdades constituiriam uma forma de evolução de toda a humanidade.

os partidários de ideologias conservadoras impediriam o avanço da sociedade.

os valores consagrados não deveriam ser aceitos pela sociedade atual.

“as pessoas tendem a aceitar algumas afirmações como verdades indiscutíveis e até mesmo a irritar- -se quando alguém insiste em discuti-las.” (l. 2-4) [as pessoas]

“Questioná-los, reavaliá-los, negá-los, propor mudanças às vezes radicais tornou-se frequente e inevitável” (l. 21-23) [o pensamento objetivo e a ciência]

“a visão inovadora veio ganhando terreno e, mais do que isso, conquistando posições estratégicas” (l. 31- 32) [processo de fortalecimento da visão inovadora]

“Só que, em muitos casos, não há alternativa senão defendê-los.” (l. 52-53) [os fatos]

“mas apenas aquelas que de algum modo atendem a suas necessidades e a fazem avançar.” (l. 63-64) [mudanças inerentes à existência]

a vida muda permanentemente apesar das forças conservadoras / a mudança é inerente à existência humana, que deve aceitá-la sem contestação.

a sociedade é, por definição, conservadora para manter o convívio social / a sociedade acaba por aceitar as mudanças que atendem a suas necessidades.

quem defende valores consagrados e aceitos pode estar errado / o conceito de imutabilidade é destituído de fundamento.

uma comunidade deve mudar a cada dia seus princípios e normas / impedir a mudança é impossível, porque ela é inerente à existência.

uma comunidade que muda a cada dia seria caótica e inviável / a sociedade deve impedir as mudanças desnecessárias à sua sobrevivência.

“Não necessito dizer que, para mim, não há verdades indiscutíveis, embora acredite em determinados valores e princípios” (l. 8-10) – (relação de condição)

“No passado distante, quando os valores religiosos se impunham à quase totalidade das pessoas, poucos eram os que questionavam” (l. 13-15) – (relação de causalidade)

“os defensores das mudanças acreditavam-se senhores de novas verdades, mais consistentes porque eram fundadas no conhecimento objetivo das leis” (l. 35-38) – (relação de finalidade)

“a mudança é inerente à realidade tanto material quanto espiritual, e que, portanto, o conceito de imutabilidade é destituído de fundamento.” (l. 41-44) – (relação de conclusão)

“Ocorre, porém, que essa certeza pode induzir a outros erros: o de achar que quem defende determinados valores estabelecidos está indiscutivelmente errado.” (l. 45-48) – (relação de temporalidade)

“Não necessito dizer que, para mim, não há verdades indiscutíveis,” (l. 8-9)

“poucos eram os que questionavam, mesmo porque, dependendo da ocasião, pagavam com a vida seu inconformismo.” (l. 15-17)

“Ocorre, porém, que essa certeza pode induzir a outros erros:” (l. 45-46)

“o de achar que quem defende determinados valores estabelecidos está indiscutivelmente errado.” (l. 46-48)

“Os fatos demonstram que tanto pode ser como não.” (l. 50)

o crescimento da ocupação informal do solo tem fortalecido o caráter privado das cidades brasileiras.

o modelo de cidade como instância pública está ultrapassado mundialmente desde o início do século passado.

o sistema de transporte urbano pautado no deslocamento sobre trilhos favorece a segmentação das funções urbanas.

os condomínios e os shopping centers são marcas da modernidade nas cidades brasileiras como instâncias públicas.

as exigências de infraestrutura e de serviços públicos inviabilizam a cidade como instância pública no novo milênio.