21511 Q704887
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
A vinculação do texto ao gênero diálogo é evidenciada por recursos linguísticos e discursivos, tais como:
21512 Q704886
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
No Texto 2, os termos “massa” e “gado” adquirem um sentido semelhante a “rebanho”, no Texto 1. Essa semelhança de sentido deve-se
21513 Q704885
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
A articulação entre os enunciados, no refrão do Texto 2 ,“[...] vida de gado/ Povo marcado”, evoca o sentido de “criação de animais em rebanho” e de “criação de animais pedestres”, no Texto 1. Os mecanismos utilizados para a produção de sentidos, nesses enunciados, no Texto 2, é a
21514 Q704884
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
No Texto 2, os versos “Os automóveis ouvem a notícia/ Os homens a publicam no jornal” pressupõem
21515 Q704883
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
No Texto 2, em “A arca de Noé, o dirigível/ Não voam, nem se pode flutuar”, a expressão “o dirigível” tem função
21516 Q704882
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
Na última estrofe do Texto 2, a retomada do sujeito “o povo”, verbalizado no primeiro verso, é feita por silepse com os verbos no plural. Trata-se de
21517 Q704881
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a
21518 Q704880
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de
21519 Q704879
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se
21520 Q704878
Língua Portuguesa
Ano: 2018
Banca: Universidade Federal do Goiás (UFGO)
O Texto 3 representa a imagem da sociedade, ao passo que o Texto 4 representa a imagem de uma parcela da sociedade, o eleitorado. Há uma distinção substancial entre as duas imagens. Essa distinção é dada