ser poeta e militante político / confronto entre subjetividade e atuação social

ser poeta e militante político / divisão permanente em cada um de nós

ser movido pelas paixões / esposar teses socialistas

fazer arte / obliterar uma questão de vida ou morte

participar ativamente da política / formular hipóteses com ar de convicção

aborda o tema de uma divisão (1º parágrafo) = confina o assunto dividido

costuma-se ver como antagônicas (1º parágrafo) = é comum dar como incompatíveis

atendimento de um interesse pessoal (1º parágrafo) = prontidão para o desejo íntimo

levanta a possibilidade (3º parágrafo) = alça-se à probabilidade

vencer a parcialidade (3º parágrafo) = superar a traduzibilidade

não pode e não deve ser tomada como um valor absoluto, pois mais importante que ela é a liberdade pessoal.

deixará de ser um valor absoluto somente quando os homens a considerarem uma quimera especulativa.

deve ser regulamentada no âmbito das leis, para impor limites aos abusos do poder e da opulência.

não é alcançável senão quando os homens se mostram desejosos de refrear seus impulsos naturais.

será alcançada em plenitude somente quando a liberdade individual for restringida e controlada.

que se reduz a estas duas metas (1º parágrafo) = que se deprecia em tais objetivos

sejam absolutamente os mesmos (2º parágrafo) = alcancem o mesmo valor absoluto

nenhum cidadão seja assaz opulento (2º parágrafo) = nenhum homem creia na riqueza

constrangido a vender-se (2º parágrafo) = obrigado a ser venal

uma quimera especulativa (3º parágrafo) = uma análise desesperançada

fosse inevitável, o abuso nem por isso deveria ser regulamentado?

quando for inevitável, o que ocorre é que lhe faltará menos regulamentação?

sendo inevitável o abuso, decorre daí que deva ficar isento de regulamentação?

uma vez inevitável, será que o abuso se coloque acima de quem o regulamente?

só por ser inevitável, dispõe o abuso do dever que o faça regulamentar-se?

uma dada cultura nos parece “rudimentar” ou “primitiva”

demonstração de que nenhuma cultura é superior a outra

recusar a revolução neolítica que deu origem ao impulso tecnológico

nos arrasta de modo desenfreado até hoje

teriam impedido a história de irromper em seu seio

os impasses a que se renderam os homens do período neolítico permanecem até hoje.

nossa única vantagem sobre as culturas primitivas está no desenvolvimento tecnológico.

as culturas ditas primitivas decidiram escolher a manutenção de seus valores próprios.

a revolução neolítica incorporou os valores até então considerados como primitivos.

o desenvolvimento e o atual estágio da tecnologia foram planejados no seio das culturas primitivas.

A cavalo dado não se olham os dentes.

Quem vê cara não vê coração.

Os olhos são as janelas da alma.

Em terra de cegos quem tem um olho é rei.

Atirou no que viu, acertou no que não viu.

Apesar de ter solicitado adiamento da sessão ao juiz, cujos motivos eram justos, o advogado viu seu pedido denegado.

O pedido de adiamento da sessão, mesmo com justos motivos solicitada ao juiz pelo advogado, ainda assim foi denegado.

Embora justos os motivos alegados, o pedido do advogado para que se adiasse a sessão foi denegado pelo juiz.

O adiamento da sessão, que com justos motivos foi solicitado ao juiz pelo advogado, teve seu pedido denegado.

O pedido de adiamento da sessão, que lhe fez o advogado, foi denegado pelo juiz, porquanto os motivos fossem justos.

A grafia de “a-crescimento” e a-teísmo é elemento fundamental para pôr em evidência a nuance de sentido discutida no fragmento.

O processo oposto ao de crescimento ilimitado, apesar de carregar consigo indesejáveis custos sociais, beneficia o meio ambiente.

Os 8 Rs mencionados enfatizam a ideia de repetição, mais do que a de mudança em relação aos eventos descritos pelos verbos.

Uma sociedade melhor surge quando se mantém o ritmo acelerado de trabalho e se diminui o ritmo de consumo.

Os 8 Rs considerados situam-se em esferas distintas: os novos, na esfera econômica, os tradicionais, na esfera ambiental.