compara-se aos antigos moralistas por também preconizar, em seus escritos, normas de comportamento.

desqualifica a produção de antigos moralistas ao chamar de “mínimas” o que eles denominavam “máximas”.

assume, bem humorado, não ter a sabedoria de traduzir em palavras a sua experiência, que, em si, gera conhecimento elevado.

deixa entrever seu entendimento de que qualquer vivência produz justo conhecimento, até as tímidas ou desajeitadas, até as não convencionais.

defende a exploração de ângulos obscuros da vida, lugar em que, de modo secreto, se agasalham as verdades que constituem a legítima sabedoria.

os antigos moralistas escreviam máximas / os filósofos da Antiguidade compunham poemas didáticos.

alguma coisa que, ajustada às limitações do meu engenho / algo que se ajustasse exclusivamente à minha capacidade criativa.

em que estas anotações vadias foram feitas / nos quais estes breves e casuais escritos foram registrados.

sem que pretenda convencê-lo do que penso / negando que ele aceite meus pensamentos.

São palavras que [...] aspiram a enveredar pelo avesso das coisas / são termos que concretizam o desejo de desnudar só o lado nocivo das coisas.

o emprego de Andei colabora para que se imprima à frase um aspecto durativo, tal como ocorre em “Anda a reclamar de tudo, depois que ele viajou”.

a expressão ou seja introduz explicação acerca do que seria a vontade de escrever.

o segmento o que se poderia chamar de mínimas expressa possibilidade bastante improvável, dado o caráter aleatório do nome proposto.

se a expressão pedacinhos de papel fosse substituída por uma única palavra, estaria correto o emprego de “papelzinhos”.

reorganizando a frase ajustada às limitações do meu engenho, ela estaria correta assim “ajustada à mim, se for levado em conta as limitações do meu engenho”.

porém não chega a alcançar a sabedoria.

ainda que não chegue a alcançar a sabedoria.

e não chega assim a alcançar a sabedoria.

considerando que não chega a alcançar a sabedoria.

sendo o caso que não chegue a alcançar a sabedoria.

no caso de se admitir que.

caso se admita que.

tomando-se como pressuposto que.

visto que é patente que.

aceitando como hipótese que.

a palavra Rei, que significa “chefe de Estado investido de realeza; príncipe soberano de um reino; monarca”, sinaliza que as sentenças do autor, exclusivamente de sentido literal, expressam pensamentos restritos a esse tipo de soberano.

o emprego de cobre-se impõe o entendimento de que o rei é sempre o agente da ação em que está envolvido, cabendo à corte contemplá-lo, inclusive na intimidade.

a palavra adjetivos remete às qualificações elogiosas que revestem a figura dos que detêm o poder, sugerindo tanto que o poderoso se afasta de sua real natureza, quanto a prática da bajulação.

a consideração da carta de baralho, em oposição ao baralho inteiro, conduz ao entendimento de que a renúncia à realeza é encarada como a perda máxima da dignidade.

a frase o rei propicia o advento da República é de teor hipotético, equivalendo a forma verbal a “propiciaria”, visto que Ao tornar-se corresponde a “Caso se tornasse”.

dá sequência à ideia inicial - Ufano-me de falar nesta instituição - pela minuciosa descrição dos sentimentos que o consternam naquele momento.

ressalta os aspectos que, segundo seu julgamento, motivam o fato de Chicago, naquele momento, vir assombrando o mundo.

faz um enérgico tributo à ciência, objeto principal de suas considerações, sem conseguir disfarçar certo ressentimento de americano do sul.

atribui à religião o adequado encaminhamento da ciência, de que resultam as propícias possibilidades deste campo de conhecimento.

expressa temor pelos futuros aspectos negativos do progresso, de que dependeriam as transformações da condição humana.