I.

II.

III.

I e III.

II e III.

formula perguntas retóricas, supondo sempre que se deva responder a elas de modo afirmativo.

imagina os argumentos a que seus leitores poderiam recorrer contra os defensores da pena de talião.

enumera as razões pelas quais são imorais as vantagens advenientes da aplicação da pena de talião.

simula mostrar complacência diante do criminoso, para com isso fustigar os defensores da pena de morte.

tipifica os delitos para os quais se providenciarão a tortura pública e uma reparação pecuniária.

foram forçados a renunciar a essa prerrogativa (2o parágrafo) = os quakers foram obrigados a desistir de qualquer intento bélico.

é possível abter-se de matar homens (2o parágrafo) = não é verdade que o instinto assassino deixe de prevalecer, em alguns casos.

que seja cumprida a antiga e universal lei de talião (3o parágrafo) = cumpra-se: olho por olho, dente por dente.

Não podereis acaso responder-lhes (4o parágrafo) = sereis impedidos de lhes responder ao acaso.

seu suplício é uma lição contínua (5o parágrafo) = é um martírio que se infligem perpetuamente.

Além de ineficaz, a pena de morte impede uma reparação a quem de direito e impossibilita a aplicação de uma pena socialmente exemplar.

A pena de morte e a pena de talião são bárbaras, ao contrariarem os desígnios divinos e os impulsos da natureza humana.

É desprezível a ideia da compensação pecuniária por direitos ofendidos, sendo justo promover a indenização apenas pelo caráter pedagógico da medida.

Não há lição possível a se tirar da pena de talião, por isso os legisladores devem preocupar-se com a reparação financeira que redima o criminoso.

Os bárbaros adotam a pena de talião, que favorece os criminosos, ao invés de adotarem penas exemplares, que punem a sociedade.

compara-se aos antigos moralistas por também preconizar, em seus escritos, normas de comportamento.

desqualifica a produção de antigos moralistas ao chamar de “mínimas” o que eles denominavam “máximas”.

assume, bem humorado, não ter a sabedoria de traduzir em palavras a sua experiência, que, em si, gera conhecimento elevado.

deixa entrever seu entendimento de que qualquer vivência produz justo conhecimento, até as tímidas ou desajeitadas, até as não convencionais.

defende a exploração de ângulos obscuros da vida, lugar em que, de modo secreto, se agasalham as verdades que constituem a legítima sabedoria.

os antigos moralistas escreviam máximas / os filósofos da Antiguidade compunham poemas didáticos.

alguma coisa que, ajustada às limitações do meu engenho / algo que se ajustasse exclusivamente à minha capacidade criativa.

em que estas anotações vadias foram feitas / nos quais estes breves e casuais escritos foram registrados.

sem que pretenda convencê-lo do que penso / negando que ele aceite meus pensamentos.

São palavras que [...] aspiram a enveredar pelo avesso das coisas / são termos que concretizam o desejo de desnudar só o lado nocivo das coisas.

o emprego de Andei colabora para que se imprima à frase um aspecto durativo, tal como ocorre em “Anda a reclamar de tudo, depois que ele viajou”.

a expressão ou seja introduz explicação acerca do que seria a vontade de escrever.

o segmento o que se poderia chamar de mínimas expressa possibilidade bastante improvável, dado o caráter aleatório do nome proposto.

se a expressão pedacinhos de papel fosse substituída por uma única palavra, estaria correto o emprego de “papelzinhos”.

reorganizando a frase ajustada às limitações do meu engenho, ela estaria correta assim “ajustada à mim, se for levado em conta as limitações do meu engenho”.

porém não chega a alcançar a sabedoria.

ainda que não chegue a alcançar a sabedoria.

e não chega assim a alcançar a sabedoria.

considerando que não chega a alcançar a sabedoria.

sendo o caso que não chegue a alcançar a sabedoria.

no caso de se admitir que.

caso se admita que.

tomando-se como pressuposto que.

visto que é patente que.

aceitando como hipótese que.

a palavra Rei, que significa “chefe de Estado investido de realeza; príncipe soberano de um reino; monarca”, sinaliza que as sentenças do autor, exclusivamente de sentido literal, expressam pensamentos restritos a esse tipo de soberano.

o emprego de cobre-se impõe o entendimento de que o rei é sempre o agente da ação em que está envolvido, cabendo à corte contemplá-lo, inclusive na intimidade.

a palavra adjetivos remete às qualificações elogiosas que revestem a figura dos que detêm o poder, sugerindo tanto que o poderoso se afasta de sua real natureza, quanto a prática da bajulação.

a consideração da carta de baralho, em oposição ao baralho inteiro, conduz ao entendimento de que a renúncia à realeza é encarada como a perda máxima da dignidade.

a frase o rei propicia o advento da República é de teor hipotético, equivalendo a forma verbal a “propiciaria”, visto que Ao tornar-se corresponde a “Caso se tornasse”.