A respeito das idéias e da tipologia do texto, julgue os itens a seguir.
Na linha 15, ao falar da utilidade do canguru, a professora emprega uma seqüência narrativa.
A respeito das idéias e da tipologia do texto, julgue os itens a seguir.
Devido à presença de construções como “fessora” (l.16) e “tadinha” (l.21), percebe-se que o autor reproduz pela escrita a forma como as personagens falam.
A respeito das idéias e da tipologia do texto, julgue os itens a seguir.
O fato apresentado no tempo presente transcorre em uma sala de aula; há indícios contextuais de que a escola se situe em zona urbana.
Acerca das idéias e das estruturas do texto, julgue os próximos itens.
O emprego do pronome “ela” nas linhas 17 e 25 refere-se a um único animal: a vicunha.
Acerca das idéias e das estruturas do texto, julgue os próximos itens.
Em “Engraçado, como? Apanha peixe pra gente” (l.40), está implícito o estranhamento de um estudante ao comentário feito pela professora acerca do biguá.
Em relação ao texto acima, julgue os itens de 1 a 5
De acordo com o texto, a alta do preço do petróleo tem um lado negativo, mas tem um outro lado positivo.
Em relação ao texto acima, julgue os itens de 1 a 5
O termo "desengavetou" (L.6) e a expressão "empunhar sozinho a bandeira" (L.11) conferem ao texto um traço de informalidade.
Com referência às idéias e as estruturas do texto acima, julgue os itens de 6 a 10.
Infere-se das informações do texto que o governo brasileiro tem uma posição diferente da dos dirigentes do Banco Mundial, da FAO e da ONU quanto à relação entre a produção de biocombustíveis e a escassez de alimentos.
Considerando os sentidos e as estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
De acordo com o texto, ter contato físico com um milhão de amigos reais seria insustentável para o ser humano.
Considerando os sentidos e as estruturas linguísticas do texto acima, julgue os itens a seguir.
No texto, o ponto de vista predominante é de que o desejo de ter um número imenso de amigos em redes sociais virtuais é positivo e deve ser tratado como um aspecto irrelevante do modo de vida atual.
