Os argumentos apresentados pelo autor do texto são predominantemente:
LEIA O TEXTO 1 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 1 A 10
"Há uma freqüente indagação sobre como é ser negro em outros lugares, forma de perguntar, também, se isso é diferente de ser negro no Brasil"; essa frase inicial do texto nos ensina que:
LEIA O TEXTO 1 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 1 A 10
Se considerássemos o título do texto como uma pergunta – O que é ser negro no Brasil hoje? -, a única resposta que NÃO seria adequada, segundo o texto, é:
LEIA O TEXTO 1 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 1 A 10
"Por isso, talvez ironicamente, a ascensão, por menor que seja, dos negros na escala social sempre deu lugar a expressões veladas ou ostensivas de ressentimentos (paradoxalmente contra as vítimas)"; o paradoxo aludido é:
LEIA O TEXTO 1 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 1 A 10
Segundo o final do primeiro parágrafo, se um negro reagisse diante de certas injustiças, sua atitude seria considerada como demonstração de:
LEIA O TEXTO 2 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 11 A 15
O texto 2 pode ser caracterizado como:
LEIA O TEXTO 2 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 11 A 15
"Em algum momento por volta do ano 2050, o aquecimento anormal da Terra, provocado pelas emissões de gases de efeito estufa, vai disparar um processo até então inesperado na floresta amazônica"; a ocasião dos fatos referidos no texto 2 é dada de forma imprecisa. A imprecisão é construída com o auxílio das seguintes expressões ou palavras:
LEIA O TEXTO 2 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 11 A 15
Como o texto fala de uma situação futura, a marca lingüística predominante na construção dessa idéia de futuro no texto é:
LEIA O TEXTO 2 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 11 A 15
Só NÃO é vista como causa da asfixia da Amazônia:
LEIA O TEXTO 3 E RESPONDA ÀS QUESTÕES 16 A 20
O livro de onde foi retirado o texto 3 denomina-se A linguagem de Deus, referindo-se, com essa expressão, a nosso "manual de instruções"; assim, pode-se ver no título a tentativa de união entre:
