Em seu livro "Os Sete Saberes Necessários à Educação do Futuro", Morin se refere a ensinar a identidade terrena. Para ele, isso significa que

Dos temas relacionados abaixo, NÃO se constitui um tema transversal para a escola nas comunidades indígenas:

O professor índio tem diante de si inúmeros desafios frente às tensões que podem surgir com a introdução do ensino escolar.São eles:

I. Choques de lideranças.

II. Valorização de novos conhecimentos em detrimento das práticas e ciências indígenas.

III. O cuidado para que a educação seja o espaço possível da interculturalidade.

IV. Supervalorização da escrita em detrimento da oralidade.

É correto o que se afirma em

Enquanto referencial para um país de sociedades indígenas tão diversas e tendo como meta e fundamento o respeito à pluralidade e à diversidade, o RCNE/Indígena NÃO é um documento

O Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas está dividido em duas partes:

I. denominadas "Aprendendo na Aldeia" e "Ensinando aos Professores", elaboradas pelo MEC para atender aos professores.

II. a primeira parte denomina-se "Começo de Conversa" e reúne fundamentos de uma proposta para os agentes que atuam nos sistemas de ensino.

III. a segunda parte intitula-se "Ajudando a construir Currículos das Escolas Indígenas" e fornece referências para a prática pedagógica dos professores.

É correto o que se afirma APENAS em

Com relação aos conteúdos curriculares, o Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas NÃO preconiza a

O Referencial Curricular Nacional para as escolas indígenas oferece subsídios para:

I. a confecção de material didático apropriado ao meio indígena.

II. a elaboração de programas de educação escolar que melhor atendam aos anseios e interesses das escolas indígenas.

III. a homogeneização da educação escolar indígena e não indígena.

IV. a formação de educadores aptos a apoiar os professores indígenas e viabilizar seu trabalho.

É correto o que se afirma APENAS em

O documento Referencial Curricular para as Escolas Indígenas foi escrito na expectativa de que

A construção e implementação de propostas curriculares política e culturalmente relevantes para os povos indígenas requer da parte dos professores dessas escolas:

I. uma análise constante e crítica das práticas curriculares em andamento.

II. uma análise informada das práticas curriculares em andamento.

III. uma reavaliação contínua da atuação pedagógica.

É correto o que se afirma em

Ser intercultural, uma característica da escola indígena, significa que: