Ora, se a educação está intimamente vinculada à filosofia de cada época, que lhe define o caráter, rasgando sempre novas perspectivas ao pensamento pedagógico, a educação nova não pode deixar de ser uma reação categórica, intencional e sistemática contra a velha estrutura do serviço educacional, artificial e verbalista, montada para uma concepção vencida. Desprendendo-se dos interesses de classes, a que ela tem servido, a educação perde o "sentido aristológico", para usar a expressão de Ernesto Nelson, deixa de constituir um privilégio determinado pela condição econômica e social do indivíduo, para assumir um "caráter biológico", com que ela se organiza para a coletividade em geral, reconhecendo a todo o indivíduo o direito a ser educado até onde o permitam as suas aptidões naturai... Ver mais

Sobre os tipos de conhecimento, analise cada enunciado abaixo:

I – O conhecimento é construído pelo sujeito por meio de interações com diferentes objetos e em diferentes situações.
II – O conhecimento físico é o conhecimento adquirido de forma arbitrária, por meio de convenções sociais.
III – Os conhecimentos são construídos de forma segregada, em que se observa um determinado tipo de conhecimento em cada situação.
IV – O conhecimento lógico-matemático refere-se especificamente aos problemas que possuem maior complexidade.

Sobre a epistemologia da Educação Infantil contemporânea, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A epistemologia da Educação Infantil na contemporaneidade baseia-se na articulação entre o contexto histórico-cultural da criança e as demandas emergentes da sociedade atual, promovendo reflexões contínuas sobre práticas pedagógicas.

( ) Planejamento e rotina, no contexto da Educação Infantil, são considerados elementos secundários e indiretos no processo de aprendizagem.

( ) A superação da visão assistencialista na Educação Infantil está diretamente vinculada à implementação de propostas pedagógicas que consideram a criança como sujeito ativo no processo de construção do conhecimento.

( )... Ver mais

Segundo Bombassaro (1992), para compreendermos melhor as dimensões racionais e históricas do conhecimento, convém fazer algumas distinções fundamentais. Neste caso, os verbos __________ e __________ , considerados pelo autor são conceitos epistêmicos centrais para a investigação filosófica.
As palavras que preenchem corretamente a sentença, completando-a, são:

O Positivismo foi uma corrente filosófica que defendia a ciência como a única fonte de conhecimentos verdadeiros. Era seu defensor, considerado o “Pai do Positivismo”, de maneira correta: 

As práticas de ensino, de forma explícita ou implícita, estão fundamentadas em determinados pressupostos filosóficos. A tomada de consciência desses fundamentos pelos professores é necessária para a reflexão crítica das referidas práticas. Considere as características dos fundamentos filosóficos de uma prática de um professor, apresentadas no quadro abaixo.
O ensino baseado nessa filosofia é caracterizado por uma abordagem empírica, objetiva e rigorosa, com foco na observação e na experiência sensorial como fontes primárias de conhecimento. Esse modelo de ensino busca se fundamentar em fatos observáveis e mensuráveis, promovendo o método científico como o caminho adequado e mais confiável para a obtenção de saberes objetivos, válidos e seguros.
As características expl... Ver mais

A questão sobre a natureza do conhecimento é filosófica e científica, mas tem implicações diretas na prática dos processos de aprendizagem.
Assinale a opção que indica corretamente uma concepção racionalista de conhecimento.

Assinale a opção que indica a vertente filosófica que influenciou o pensamento do educador Anísio Teixeira, patrono da Escola Pública Brasileira.

Quanto à influência dos fundamentos da Filosofia da Educação na formação dos profissionais que atuam na escola, é importante destacar que, graças a essa área do conhecimento,

I. abre-se a possibilidade de compreender de forma crítica a realidade, o que certamente constitui uma condição fundamental do ser professor;
II. supera-se a perspectiva do senso comum, da opinião, do dogma religioso, da experiência cega e representa a contribuição para uma prática reflexiva e competente, que pode ser dada pela filosofia da educação;
III. potencializa a formação do professor para a leitura crítica e analítica do discurso educacional e das próprias teorias educacionais, como também na abertura para a crítica, para a dúvida, para a negação do estabelecido.
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Leia o texto a seguir para responder a questão.

“AS PESSOAS AINDA NÃO FORAM TERMINADAS...” (Rubens Alves)
      As diferenças entre um sábio e um cientista? São muitas e não posso dizer todas. Só algumas.       O sábio conhece com a boca, o cientista, com a cabeça. Aquilo que o sábio conhece tem sabor, é comida, conhecimento corporal. O corpo gosta. A palavra “sapio”, em latim, quer dizer “eu degusto”... O sábio é um cozinheiro que faz pratos saborosos com o que a vida oferece. O saber do sábio dá alegria, razões para viver. Já o que o cientista oferece não tem gosto, não mexe com o corpo, não dá razões para viver. O cientista retruca: “Não tem gosto, mas tem poder”... É verdade. O sábio ensina coisas do amor. O cientista, do poder.     &n... Ver mais