Com relação ao pensamento de Paulo Freire, avalie as afirmativas a seguir.
I. O modo como se organizam as relações no ambiente escolar reflete uma posição política em relação às estruturas sociais.
II. A transferência de conhecimentos do professor para o aluno é a ferramenta mais adequada para a sua conscientização.
III. A educação é uma forma de exercício de liberdade e de humanidade para os que estão em posição social de subalternidade.

Está de acordo com o pensamento do autor o que se afirma em

Paulo Freire, em sua imersão reflexiva acerca do modo convencional de educar, o classifica como “educação bancária”. As opções abaixo apresentam os traços característico da postura docente que correspondem a esse modelo, problematizado por Freire, à exceção de uma. Assinale-a.

Com base na distinção feita por Paulo Freire entre a pedagogia dos dominantes e a pedagogia do oprimido, assinale a alternativa que melhor representa a pedagogia do oprimido: 

Para se fazer uma educação pautada nos ideais de Paulo Freire, o educador precisa conduzir os alunos da Educação de Jovens e Adultos a ocuparem o reconhecimento e a valorização dos seus lugares enquanto sujeitos das suas próprias aprendizagens e, consequentemente, das suas próprias vidas sociais. E, para isso, recomenda-se ter como princípio educacional, a atitude do(a)

O Método Paulo Freire, dividido em três etapas, estimula a alfabetização dos adultos mediante discussão de suas experiências de vida entre si, por meio de palavras presentes na realidade dos alunos, que são decodificadas para a aquisição da palavra escrita e da compreensão do mundo. Como é chamada a última etapa do método de alfabetização criado por Paulo Freire?

Paulo Freire fazia análises a partir de uma vertente de pensamento que buscava colocar a educação no topo das prioridades humanas. Na esteira do pensamento freiriano, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) Dizia que a educação é uma forma de intervenção no mundo.
( ) Acreditava na transmissão de conhecimento de forma hierárquica do professor para o aluno.
( ) Defendia uma educação emancipadora que leva o aluno a compreender e transformar o mundo ao seu redor.

As ideias de Paulo Freire têm uma importância significativa no pensamento pedagógico brasileiro, contribuindo para que se desenvolva uma educação de qualidade social que fortaleça a sociedade democrática. Em uma reunião de planejamento, duas professoras que discutiam as ideias de Freire fizeram quatro afirmações, explicitadas nos itens abaixo.
I Para Freire, no desenvolvimento da consciência crítica, a educação pode ter um papel essencial.
II O método de Freire é específico para alfabetizar crianças nos anos iniciais do ensino fundamental, pois favorece a formação da consciência política.
III Para Freire, a inseparabilidade entre os atos educativos e os políticos bem como a busca permanente de compreensão das especificidades de cada um deles decorrem da não red... Ver mais

“Gosto de ser gente porque, inacabado, sei que sou um ser condicionado mas, consciente do inacabamento, sei que posso ir mais além dele”, afirma Paulo Freire (1996). Para o autor, essa é a diferença profunda entre 

Em sociedades cuja estrutura conduz à dominação de consciências, prevalece a pedagogia das classes dominantes. Nesse sentido, os métodos da opressão não servem à libertação do oprimido. Contrapondo-se à educação tradicional, a pedagogia forjada com o oprimido é aquela que, ao desvelar o mundo da opressão, compromete-se com a transformação da realidade opressora.

À medida que avança, esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo permanente de

Uma das ideias na qual se fundamenta a pedagogia do oprimido é a de que o conhecimento que os indivíduos têm de si mesmos como oprimidos é prejudicado pela imersão em que se acham na realidade opressora; a sua aderência ao opressor não lhes possibilita a consciência de si como pessoa, nem a consciência de classe oprimida. A pedagogia do oprimido é um dos instrumentos para esta descoberta crítica. E esta luta somente tem sentido quando os oprimidos, ao buscar superar a contradição opressores-oprimidos,