o processo civilizatório não se altera nos costumes e nas concepções do homem sobre o que é certo e errado em termos de conduta, normas, valores e princípios.

a ética revela que nossas ações têm efeitos na sociedade e que cada homem deve ser livre e responsável por suas atitudes. Por isso, o homem pode ser moralmente responsável pelos atos, independentemente de conseguir prever suas consequências.

a escola é a guardiã dos princípios morais de cada cultura, por isso não pode ser caracterizada como instituição promotora da transformação social.

os profissionais da educação devem se deter nos ensinamentos morais para respeitar as diversas culturas e suas manifestações no ambiente escolar.

o ethos representa instrumento fundamental para a instauração da vida em comunidade, servindo de alicerce à construção do espaço da política.

oferecimento de estímulos que condicionam o sujeito a agir de determinada forma sempre que o estímulo vier a se repetir.

oferecimento de estímulo que precede a um estímulo incondicionado, mas é retirado antes que esse seja apresentado.

respostas a um estímulo incondicionado em função do aparato biológico da pessoa, ou mesmo do animal.

generalização e discriminação de estímulo, em que um comportamento é adaptado sempre que determinado procedimento ocorre.

associação de comportamentos às suas consequências, em que atitudes reforçadas são fortalecidas e as rejeitadas são enfraquecidas.

solicitando uma motivação extrínseca, que é o desejo de realizar um comportamento pelo comportamento em si mesmo.

requerendo uma motivação intrínseca, que é a necessidade de realizar comportamentos para obter um reforçador externo ou evitar estímulo aversivo externo.

manifestando a necessidade de que o ambiente externo lhe conduza a uma ação motivacional para objetivos que o equilibrem.

indicando um grau elevado de excitação fisiológica e sua regulação para o comportamento motivado.

expondo um efeito da superjustificação, em que há um acréscimo no comportamento extrinsecamente motivado e, depois, o reforço é interrompido.

Espontaneista e evolutiva.

Construtivista e compensatória.

Libertadora e conscientizadora.

Libertária e ingênua.

I, II e III.

II, IV e V.

II, III e IV.

I, III e V.

subjetiva.

significativa.

memorativa.

natural.

Entre as teorias do desenvolvimento no campo da educação, destaca-se a de Jean Piaget.

As teorias do desenvolvimento humano devem ser entendidas a partir de um único aspecto, o físico-motor.

Emília Ferreiro é uma das educadoras que mais se destacaram nas teorias do desenvolvimento no Brasil.

Quando estudamos as teorias do desenvolvimento na educação, enfatizamos apenas o aspecto intelectual.

O conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal é um dos mais importantes na teoria do desenvolvimento.

As teorias cognitivas enfatizam as condições ambientais como forças propulsoras da aprendizagem.

As teorias do condicionamento definem a aprendizagem pelas suas consequências comportamentais.

Para as teorias cognitivas, a aprendizagem é a conexão entre o estímulo e a resposta.

Nas teorias do condicionamento, a aprendizagem é um processo de relação do sujeito com o mundo exterior.

Nas teorias cognitivas, aprendemos hábitos, ou seja, aprendemos praticando.

do condicionamento.

dos estágios de desenvolvimento humano.

da psicanálise.

da motivação.

das relações sociais.

Emília Ferreiro tomou como principal referência a teoria de Piaget para elaboração dessa teoria da aprendizagem.

Henri Wallon é um dos educadores brasileiros que mais se destacaram no movimento de valorização do conhecimento espontâneo da criança.

Piaget desenvolveu uma teoria do processo de aprendizagem que enfatizava a valorização da espontaneidade infantil.

Vigotski, em suas experiências de alfabetização com crianças latino-americanas, desenvolveu essa teoria de valorização.

O movimento de valorização da espontaneidade infantil está em conformidade com o condicionamento humano.