Com base nas teorias da racionalidade médica tradicional chinesa, é correto afirmar que
uma situação extrema de Yin, que leva a uma situação extrema de Yang, deve-se à raiz recíproca de Yin e Yang.
Com base nas teorias da racionalidade médica tradicional chinesa, é correto afirmar que
uma enfermidade causada por Gan atacando Fei pertence ao princípio conceitual de contradominância.
Com base nas teorias da racionalidade médica tradicional chinesa, é correto afirmar que
uma enfermidade causada pela hiperatividade de Gan atacando Pi pertence ao princípio conceitual de dominância.
Com relação às regiões periféricas (zonas neurorreativas) do corpo humano, que, quando neuroestimuladas, apresentam uma resposta de natureza terapêutica, é correto afirmar que
o discurso da antiga medicina tradicional chinesa referia-se aos pontos xi (fenda ou fissura), como sendo em número de 12 (doze), com a função terapêutica específica de agir em doenças e condições de natureza aguda.
De acordo com as teorias dos antigos médicos chineses acerca dos oito meridianos extraordinários, julgue os itens a seguir.
Yinqiao Mai e Yangqiao Mai iniciam-se no calcanhar e ascendem verticalmente, coordenando o movimento dos membros inferiores; têm atuação na regulação do sono; seus pontos de confluência são zhaohai (R6) e shenmai (B62).
De acordo com as teorias dos antigos médicos chineses acerca dos oito meridianos extraordinários, julgue os itens a seguir.
Chong Mai origina-se na parte inferior do abdômen e emerge na região perineal, onde se divide em três ramificações; e, por dominar a circulação de Qi e Xue dos doze meridianos regulares, é conhecido como “mar dos doze meridianos regulares”.
No que se refere às teorias da racionalidade médica tradicional chinesa com relação às “Substâncias Puras”, é correto afirmar que
O ShènJing circula pelos oito meridianos extraordinários, sendo formado pela conjunção do Jing do Céu Posterior (Pré-Celestial ou Inato) — que pode ser renovado contínua e lentamente — com o Jing do Céu Posterior (Pós-Celestial ou Adquirido) — que é obtido por meio dos alimentos, mas somente após o nascimento.
No que se refere às teorias da racionalidade médica tradicional chinesa com relação às “Substâncias Puras”, é correto afirmar que
as funções do Qi Defensivo incluem defender a superfície do corpo e controlar a hidratação da pele, a transpiração e a temperatura corporal.
No que se refere às teorias da racionalidade médica tradicional chinesa com relação às “Substâncias Puras”, é correto afirmar que
a formação de JinYe (Líquidos Orgânicos) dependem das funções fisiológicas de Pi, Fei, Xin, e Shèn; suas funções incluem nutrir e umedecer, participar das eliminações corporais, fornecer a parte líquida de Xuè e promover a regulação da temperatura corporal.
Na teoria etiopatogênica da racionalidade médica tradicional chinesa,
o consumo de excesso de alimentos ricos em gordura provoca sobrecarga de Calor e de Umidade e, conseqüentemente, uma produção patogênica de TanYin (Mucosidade).
