O direito do indígena habitante de território do Ceará à terra foi reconhecido pelo governo português por meio da distribuição de sesmarias nessa região.

A criação de gado foi uma atividade central no processo de ocupação do interior do Ceará.

Os principais responsáveis pela ocupação do interior do Ceará foram os bandeirantes originários da cidade de São Paulo.

A ocupação do sertão do Ceará foi pacífica, com a integração do índio à sociedade colonial portuguesa por meio das missões jesuíticas.

Ao contrário do que ocorreu nas demais regiões em que se plantava cana-de-açúcar, nas quais se adotou o modelo de concentração fundiária, na colonização do Ceará empregou-se o modelo da pequena propriedade.

controle direto de funcionários nomeados pela Coroa sobre as grandes propriedades.

produção de pequena variedade de produtos agrícolas destinados à exportação.

adoção do trabalho compulsório africano em pequenas propriedades para a exploração do pau-brasil.

implantação de pequenas propriedades rurais capazes de produzir em larga escala para os mercados europeus.

importação de agricultores portugueses e italianos especializados no trabalho agrícola.

As capitanias hereditárias no Brasil tornaram-se inviáveis porque conflitavam com o modelo da grande propriedade agrícola exportadora.

Os capitães-gerais detinham poucos poderes nas capitanias hereditárias, eram considerados meros funcionários da Coroa.

As capitanias hereditárias foram criadas no Brasil porque a exploração de outras regiões do mundo não era lucrativa.

No Brasil, as capitanias hereditárias foram bem-sucedidas, com exceção das capitanias de Pernambuco e São Vicente, as quais entraram em choque com as populações indígenas dessas regiões.

Mediante o sistema de capitanias hereditárias, o Brasil foi dividido em áreas separadas por linhas paralelas ao equador que iam do litoral até o meridiano de Tordesilhas.

A convivência entre os povos indígenas e os portugueses recém-chegados foi pacífica, em virtude da presença de padres jesuítas e da proibição da escravidão indígena.

Os indígenas não se opuseram à chegada dos portugueses, estabelecendo-se uma submissão pacífica.

Após a chegada de Cabral, houve diminuição considerável da população indígena no território brasileiro, dadas as epidemias e guerras.

O contato dos portugueses com os índios não ocasionou a miscigenação da população brasileira, ao contrário do que ocorreu no restante da América Latina.

Houve submissão maciça dos índios ao poder estrangeiro, uma vez que a população indígena brasileira constituía uma única nação.

promoção da propriedade privada em detrimento do bem comum.

imposição de limites ao Poder Executivo.

crença da capacidade revolucionária do povo.

ascensão da burguesia e eliminação da aristocracia.

enfraquecimento das instituições em prol da democracia.

David, de Michelangelo

Torre de Belém

Catedral de Toledo

Palácio de Versalles

As meninas, de Diego Velásquez

Os escravos embarcados de Lagos para trabalhar nas plantações de Nova Orleans, no início do século XVIII, eram comercializados por companhias de navegação britânicas.

Os yorubas, originários de Lagos, eram um povo especialmente ligado às atividades de mineração, o que explica o fato de terem sido escravizados e enviados para a América.

No século XVII, os escravos enviados de Angola para o Rio de Janeiro e Recife eram comprados pela coroa portuguesa em feiras de Luanda.

A coroa espanhola mantinha uma feitoria em Luanda, a qual garantia o abastecimento de escravos à região do Prata.

No início do século XIX no Brasil, a comercialização de escravos provenientes da costa oriental da África superou a dos escravos provenientes da costa ocidental.

A partir do início do século XVI, os portugueses montaram um monopólio que lhes permitia capturar e comercializar escravos no Congo.

Até o século XV, a escravidão no Congo tinha por objetivo garantir a mão de obra necessária à produção agrícola interna.

No final do século XV, o rei do Congo foi derrotado militarmente por Portugal, que o obrigou a se converter ao catolicismo e a adotar o nome de João I.

No início do século XVI, o rei Afonso I do Congo rebelou-se contra Portugal e promoveu campanhas para erradicar o catolicismo do reino africano.

No cenário político congolês, entre os séculos XV e XVI, o catolicismo adotado por parte da elite propiciou o rearranjo das forças políticas.

a erradicação dos principais problemas da sociedade medieval, como a fome, as pestes e as guerras.

a redução da importância da religião na vida das sociedades europeias.

o fortalecimento das correntes filosóficas hedonistas que promovessem o bem-estar.

o entendimento de que o homem, como criatura da divindade, deveria ser o centro do pensamento filosófico.

a recuperação da razão e do raciocínio como valores filosóficos, os quais haviam sido perdidos ao longo da Idade Média.

Os navios e as frotas venezianos, construídos no Arsenal, eram exclusivamente destinados ao comércio.

Os mercadores de Veneza não podiam constituir sociedades, estabelecendo laços apenas com a Sereníssima (governo da cidade).

A comuna em Gênova era uma sociedade dedicada a garantir as melhores oportunidades comerciais para a cidade.

As instalações de ultramar eram os territórios conquistados por Gênova, que tentava imitar o Império Romano.

A república de Veneza organizava-se de maneira mais centralizada, de forma a controlar o comércio com maior eficácia.