“Durante a segunda metade do século XIX, a Europa foi tomada por um grande susto: o crescimento desenfreado das cidades. As indústrias recrutavam quantidades cada vez maiores de trabalhadores fabris, mas os centros urbanos eram também ocupados por outros tipos de trabalhadores informais, como biscateiros, além de mendigos e prostitutas, sem falar dos subempregados e desempregados. A plebe urbana parecia não ter fim. [...] Apesar disso, a revolução nas indústrias química e metalúrgica consolidavam uma crença aparentemente inabalável no progresso e no crescimento material.” (MARTINHO, Francisco C. P. Resistências ao capitalismo: plebeus, operários e mulheres. In: REIS FILHO, Daniel A.; FERREIRA, Jorge; ZENHA, Celeste. O século XX: tempo das certezas. 2. ed. Rio de janeiro: Civilização Brasi... Ver mais

“Muito já se disse que a História do Brasil foi escrita sem sangue e sem lágrimas. Que, entre nós, o desejo de paz sempre foi maior do que as tensões. Errado. O Brasil Colônia foi atravessado por episódios de descontentamento e revolta. Tais manifestações tinham dois focos de origem: um ‘externo’ e outro ‘interno’. O primeiro nascia da exploração cada vez maior de Portugal sobre o Brasil.[...] Já o foco ‘interno’ incide sobre outras razões para tais rebeliões.” (DEL PRIORE, Mary; VENÂNCIO, Renato Pinto. O livro de ouro da História do Brasil. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001, p. 134).

Assinale a alternativa correta.

“De 1880 até os anos 1930, a sociedade brasileira dinamizou-se muito. A nova configuração social representava o resultado imediato do crescimento geral da população, combinado com a política agressiva de incentivo à imigração estrangeira. Para completar, já na década de 1910, se observou um acelerado processo de substituição das importações [...].” (SCHWARCZ, Lilia; STARLING, Heloisa. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015).
Analise os itens e assinale a alternativa correta.
I- O acelerado processo de urbanização, impulsionado pela presença dos imigrantes, resultou na alteração da configuração demográfica do país, sendo que em 1920, a maioria da população brasileira residia nas cidades. II- O aumento da industrialização teve influência da Primeira Guerra... Ver mais

“O feudalismo, do ponto de vista político, representava uma pulverização do poder que respondia melhor às necessidades de uma sociedade saída do fracasso de uma tentativa unitária (Império Carolíngio) e pressionada por inimigos externos (vikings, magiares, etc.). Na verdade, as tendências centrífugas vinham desde o século IV, quando manifestaram e aceleraram o debilitamento do Império Romano.” (FRANCO JUNIOR, Hilário. Idade Média: o nascimento do Ocidente. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 2001, p. 83).
Assinale a alternativa correta.

“O êxito da economia cafeeira do Oeste Paulista dependia, essencialmente, de transportes e de um porto viável de exportação, pois o Rio de Janeiro ficava muito distante. A dificuldade maior consistia em atravessar a escarpa da Serra do Mar e chegar ao litoral. Ela foi vencida com a construção da estrada de ferro de Santos a Jundiaí, por uma companhia concessionária inglesa [...].” (FAUSTO, Boris. História do Brasil. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1995, p. 200).
Analise os itens e assinale a alternativa correta.
I- Durante o Segundo Reinado, houve uma expansão da produção cafeeira e o impulso para instalação das ferrovias. II- A expansão cafeeira foi o principal fator para imigração, pois não havia no país mão de obra qualificada para a colheita do caf... Ver mais

O nome Rota da Seda é uma convenção historiográfica do século XIX para designar o fluxo comercial ancestral da Eurásia. Na verdade, a Rota da Seda era um conjunto de vias comerciais, ao norte e ao sul, através das estepes, desertos, montanhas e mares, conectando desde a costa chinesa do Pacífico às costas atlânticas da Europa e da África; da Escandinávia ao Oceano Índico.
A respeito da história milenar da Rota da Seda, assinale a afirmativa correta.

A expressão “Era Axial” indica um período de renovação espiritual que teria ocorrido simultaneamente nas grandes civilizações antigas do Ocidente e do Oriente, no primeiro milênio AEC. Na China, surgiram o taoísmo e o confucionismo; na Índia, o budismo; no Irã, o zoroastrismo; na Palestina, o profetismo monoteísta; e na Grécia, a filosofia.
Com base em seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir, sobre as grandes mudanças que ocorreram durante a Era Axial.
I. Afirma-se o espaço político e intelectual da polis e, com ela, a figura do filósofo capaz de explicar conceitualmente a conexão lógica entre a esfera do divino e a da verdade. II. A... Ver mais

Em 1640, Portugal separou-se da Espanha depois de sessenta anos de união dinástica, e a monarquia Bragança defrontou-se com uma série de desafios internacionais.
As afirmativas a seguir descrevem corretamente os desafios da Restauração Portuguesa, à exceção de uma. Assinale-a.

Relacione os pensadores do absolutismo moderno a seus respectivos princípios teóricos.
1. Maquiavel 2. Thomas Hobbes 3. Jean-Bénigne Bossuet
( ) “Os príncipes agem como ministros de Deus, sendo seu lugartenente na terra. Assim, o trono real não é o trono de um homem, mas o trono do próprio Deus”. ( ) “Nos corpos políticos o poder do representante é sempre limitado, e quem estabelece seus limites é o poder soberano. Porque o poder ilimitado é soberania absoluta.”. ( ) “Aqueles que, por suas virtudes, tornam-se príncipes, conquistam o principado com dificuldade, mas com facilidade o conservam; e os obstáculos que se lhes apresentam no conquistar o principado, em parte nascem das novas disposições e sistemas de governo que são forçados a introduzir para fundar o seu Estado e estabe... Ver mais

Na historiografia da Revolução Francesa, o fenômeno do Terror é objeto de amplo debate. A esse respeito, leia a caracterização de François Furet.
“As circunstâncias que cercam o nascimento do Terror serviram de meio de desenvolvimento à ideologia e às práticas progressivas das instituições terroristas. Tal ideologia, presente na revolução de 1789, é anterior às instituições, e delas possui uma realidade independente, ligada à natureza da cultura revolucionária francesa mediante três itinerários de ideias: o da regeneração do homem, que faz com que a Revolução Francesa se assemelhe a uma anunciação de tipo religioso; a ideia de que a política pode tudo; e a jurisdição ilimitada atribuída à soberania.”
FURET, F. “O Terror” in Dicionário Crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeir... Ver mais