14031 Q157959
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Os públicos de uma instituição variam de acordo com sua natureza social.

No caso de uma universidade, a imprensa, os concorrentes e o governo são considerados públicos do tipo:

14032 Q157958
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Na divulgação de um evento, os cartazes que, além de promover o encontro, também destacam nomes de conferencistas, programação básica e forma de participação são conhecidos como:

14033 Q157957
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Dos instrumentos abaixo, aquele que está voltado especificamente para promoção de vendas é:

14034 Q157956
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

As aferições que acompanham especificamente o desenvolvimento dos mercados e medem as variações das preferências do público são chamadas de pesquisa de:

14035 Q157955
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Uma política de comunicação baseada em formas de poder compartilhado, co-gestão e auto- gestão apresenta, necessariamente, as seguintes características:

14036 Q157954
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

O resumo completo e bem organizado de dados úteis à execução de um projeto de comunicação, que oferecerá a vantagem de propiciar uma fundamentação para todo o trabalho, é conhecido como:

14037 Q157953
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Além da proposta de um plano de ação, são etapas do planejamento de comunicação integrada numa organização formal:

14038 Q157952
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

O tipo de comunicação voltado para a divulgação dos produtos de uma organização recebe o nome de:

14039 Q157951
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Além da organização de eventos culturais e científicos, é tarefa inerente ao profissional de relações públicas, na esfera institucional de uma universidade, a preparação de:

14040 Q157950
Comunicação Social
Ano: 0000
Banca: Banca não informada

Uma das teses principais de McLuhan é a de que o homem pós-renascentista é psicossocialmente definido como homem tipográfico.

A afirmativa relacionada com este pressuposto é a de que: