De acordo com Barbosa (2003), essa artista foi responsável pelas primeiras orientações para crianças na livre expressão e no espontaneísmo a partir de experiências em um curso desenvolvido na Biblioteca Infantil Municipal de São Paulo e em seu ateliê.
Trata-se de

"Mikhail Bakhtin (1987) nos diz que, antes do estabelecimento do Estado no ocidente enquanto instituição, aspectos sérios e cômicos da vida recebiam igual importância. Contudo, torna-se impossível outorgar direitos iguais dentro da sociedade de classes. Então, os aspectos sérios passam a ocupar posições distintas dos aspectos cômicos na vida social, estes últimos, porventura, inferiores. Existia momentos, no entanto, em que as regras criadas para a vida social eram subvertidas durante a Idade Média e o Renascimento, quando ocorria uma inversão de valores e a instauração de uma segunda vida festiva, situada nas fronteiras entre a arte e a vida, numa fuga provisória das amarras da vida cotidiana".

Fonte (adaptada): SILVA, Filipe Dias dos Santos. Manif... Ver mais

Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:

1.(__)O folclore não é necessariamente representativo de uma identidade social.

2.(__)Algumas diferenciações sociais e políticas feitas ao longo da história, geraram uma distinção entre os conceitos de cultura erudida, cultura de massa, cultura popular e e folclore.

3.(__)O folclore seria um conjunto das práticas culturais expressas por meio de tradições individuais ou coletivas.

A sequência CORRETA é:

Sobre o Barroco e o Rococó, assinale a alternativa CORRETA.

No contexto da Pré-História, as manifestações artísticas foram desenvolvidas apenas durante o Paleolítico.

Na história da estética ocidental, os assuntos que receberam atenção variaram desde objetos e fenômenos naturais, passando por estruturas construídas, objetos utilitários e ações humanas, até o que hoje é considerado o exercício das belas artes. No entanto, a partir do século XIX, o discurso estético voltou-se sobretudo para as artes plásticas. Os desafios a esse escopo bastante limitado da estética começaram durante a segunda metade do século XX com o interesse renovado pela natureza e pelo meio ambiente, seguido pela exploração das artes populares. A nova estética do cotidiano retoma, portanto, a trajetória originária de ampla abrangência dos interesses estéticos, ao incluir objetos, eventos e atividades que constituem o cotidiano das pessoas.
De acordo com o texto, 

Nos estudos culturais encontram-se categorias e significados referentes à multiplicidade de práticas e demandas desta área.

Nesse contexto, a categoria que designa o cenário cultural contemporâneo caracterizado não mais por níveis ou compartimentos estanques e que se refere à maneira pela qual modos culturais ou partes desses modos se separam de seus contextos de origem e se recombinam com outros modos ou partes de modos de outra origem, configurando novas práticas no processo, é considerada: