Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.
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No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.
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O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
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O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Na perspectiva de Victor Turner, o ritual não é um mecanismo reparador, mas um símbolo.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Em seu estudo sobre a religião primitiva, Émile Durkheim afirma que este não é um estudo sobre a religião, mas sobre a sociedade.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Na teoria sobre os sistemas religiosos, Émile Durkheim define como cimentos sociais tanto a religião, no contexto das sociedades primitivas, quanto a ciência, no contexto das sociedades cultivadas.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
No estudo das relações de poder, Max Gluckman não contempla as dinâmicas dos sistemas sociais.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Nas análises sobre magia, religião e ciência como estágios evolutivos, James Frazer afirma que, nas sociedades evoluídas, a religião é a chave para o entendimento dos seres humanos.
Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.
Nos estudos dos denominados novos movimentos sociais, reconhece-se a heterogeneidade das forças sociais no campo e tomam-se os grupos rurais como unidades isoladas de análise.