O debate sobre a formação ética de crianças e jovens no c...

#Questão 776779 - Conhecimentos Específicos de um Cargo/Área, Cargo: Assistente de Alunos, UFRJ, 2017, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Assistente de Alunos

O debate sobre a formação ética de crianças e jovens no campo da Educação, mais particularmente no que se refere à formação dada no espaço escolar, é imprescindível no grave momento de crise de valores que vive a sociedade contemporânea. Muito se fala na necessária afirmação da escola como responsável pela formação do caráter de sujeitos críticos, reflexivos, solidários e transformadores da realidade social por meio de uma educação para a cidadania. Nesse sentido, as perspectivas e ações de uma escola pensada para a formação ética e cidadã deve ser fundamentada:

A) na ideia de que a mente humana, tal qual tábua rasa, deva ser desde muito cedo “moldada”, de modo que o professor, dispondo de métodos de ensino adequados, possa imprimir nos intelectos dos estudantes os conhecimentos e valores desejáveis, como já pensara o filósofo Comênio no século XVII.

B) no postulado de que a mente dos estudantes, antes destes chegarem à escola, seja impregnada de conhecimentos errôneos, cabendo ao professor apagar ou limpar as concepções prévias e inserir o que é “correto”, isto é, os conteúdos das disciplinas escolares.

C) em concepções pedagógicas que veem o professor como modelador do intelecto e do caráter do aluno, investindo-se o docente de poder e de saber quase absolutos, enquanto para os estudantes devam ser reservadas posições periféricas, como já propôs o movimento escolanovista.

D) na centralidade do aluno no processo formativo, o que significa dizer que os interesses e inclinações discentes constituem o foco principal do trabalho pedagógico, como propunha o pensador John Dewey, embora se devam manter os mesmos métodos tradicionais de ensino.

E) no respeito à diversidade cultural e na tolerância em relação ao outro, como já prescreveram os Parâmetros Curriculares Nacionais, em cujo discurso defende-se a aceitação individual das diferenças culturais, sem deixar de situá-las em seus devidos contextos histórico-sociais e enfatizando-se a dimensão das desigualdades sociais.

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