Nas questões 08 a 10, marque o item em que um dos períod...

Quais as causas do fundamentalismo? Alguns fatores são específicos. / Quais seriam as causas do fundamentalismo? Alguns fatores são específicos.

No caso do fundamentalismo islâmico e do fundamentalismo "pentecostal" brasileiro, por exemplo, podemos apontar a anomia resultante do processo de urbanização, a dissolução dos vínculos tradicionais de solidariedade, a discriminação étnica, a marginalidade social e a perda de prestígio do marxismo como religião laica. / No caso do fundamentalismo islâmico e do fundamentalismo "pentecostal" brasileiro, por exemplo, podemos apontar a anomia que decorre do processo de urbanização, a dissolução dos vínculos tradicionais de solidariedade, a discriminação étnica, a marginalidade social e a perda de prestígio do marxismo como religião laica.

Mas há também fatores comuns, aplicáveis a todas as variantes do fundamentalismo, como a dificuldade de inserção na economia, numa fase em que o capitalismo tem características estruturalmente excludentes, e a desorientação diante do desaparecimento dos valores tradicionais, em conseqüência do processo de globalização. / Mas há também fatores comuns, aplicáveis a todas as variantes do fundamentalismo, como a dificuldade de inserção na economia, em uma fase na qual o capitalismo tem características estruturalmente excludentes, e a desorientação diante do desaparecimento dos valores tradicionais, em conseqüência do processo de globalização

O fundamentalismo impede o homem de pensar por si mesmo, desativa sua razão e simplifica realidades complexas. / O fundamentalismo impede ao homem pensar por si mesmo, desativa sua razão e simplifica realidades complexas.

Nunca houve tarefa mais difícil que combater o fundamentalismo, porque ele não é nem um erro teórico nem uma perversão moral, mas o efeito objetivo de fatores cuja eliminação requer nada menos que uma correção de rumos na estrutura de nossa modernidade. / Nunca houve tarefa mais difícil que combater o fundamentalismo, porque ele não é nem um erro teórico e nem tampouco uma perversão moral, mas o efeito objetivo de fatores de cuja eliminação requer nada menos que uma correção de rumos na estrutura de nossa modernidade.