Questões de Concurso - Estude Grátis

363421 Q701664

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Deve-se entender, ao se atentar para o que se afirma

A no 1º parágrafo, que as leis revelam-se anacrônicas quando buscam corresponder às paixões e interesses individuais. B no 2º parágrafo, que as alterações radicais no comportamento social refletem-se automaticamente na legislação. C nos dois primeiros parágrafos, que a racionalização que regula a legislação implica mudanças drásticas nos hábitos cotidianos. D no 3º parágrafo, que pode haver a necessidade de ajustes na legislação quando da emergência de novos sujeitos sociais. E nos dois últimos parágrafos, que o surgimento de novas entidades de caráter público só se legitima se propiciar novos dispositivos legais.

363422 Q701663

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Para que o “espírito” de uma lei corresponda a uma nova prática social (2º parágrafo), é preciso que a legislação

A localize com rigor os interesses ocultos dos indivíduos, em suas ações cotidianas. B se atualize em consonância com as alterações nos campos de valor de uma sociedade. C vá de encontro às aspirações coletivas, a despeito dos hábitos sociais anacrônicos. D possibilite a adaptação dos hábitos sociais anacrônicos aos novos dispositivos legais. E acompanhe o ritmo das conquistas tecnológicas, de modo a estimular a progressão delas.

363423 Q701662

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Está clara, coesa e correta a redação deste livre comentário sobre o texto:

A Termos como “caduco”, de evidente informalismo, não se refere a um vício da lei em si mesma, mas a sua aplicabilidade à partir de um certo momento. B Pode se dar, aqui e ali, controvérsias quanto a interpretação detalhista das leis, mas fique sempre ressalvada nela o dever de se atender ao seu espírito. C Ao se munirem de novos dispositivos, necessários para sua atualização, toda legislação estará buscando acompanhar a mutação dos hábitos sociais. D Reconhece-se nos chamados “coletivos” um tipo de organização cuja natureza difere bastante da que se identifica nas demais instituições. E Não há como se negar que a tecnologia aplicada, em cujos avanços se marcam no nosso cotidiano, já exercem influência nas leis e nos hábitos.

363424 Q701661

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

É correto deduzir da leitura do texto que

A são distintas reações as de Montaigne diante das circunstâncias de vida e as das falas atribuídas aos dois imperadores citados. B a ociosidade, tal como a considera pessoalmente o imperador Adriano, é avaliada de modo mais tolerante pelo imperador Vespasiano. C o bem-estar do povo deve estimular os soberanos a dedicarem-se ao trabalho para evitar a indolência e os prazeres de seus súditos. D espera o súdito servir ao soberano da melhor forma possível, devendo o soberano, por sua vez, afastar-se de qualquer forma de indolência. E a admiração que Montaigne demonstra pelos imperadores citados resulta, sobretudo, da coragem e da soberba com que desdenham a morte.

363425 Q701660

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Tendo-lhe o médico censurado essa atividade, disse Vespasiano: “um imperador precisa morrer em pé”.

Uma nova redação da frase acima, na qual se substitua adequadamente o discurso direto pelo indireto e se mantenham a correção e a coerência, poderá ser:

A Havendo censurado-lhe o médico por essa atividade, redarguiu-o Vespasiano desta forma: Urge que um imperador morra em pé. B Ao admoestá-lo o médico por tal atividade, disse-lhe Vespasiano que se impõe a um imperador morrer em pé. C Quando o médico reprendeu-lhe por se manter ativo, Vespasiano retrucou-o que o imperador carecia de morrer em pé. D Ao haver-lhe censurado a atividade exercida, respondeu Vespasiano ao médico: Por ser imperador, morro em pé. E Advertindo-o o médico, por tamanha atividade, Vespasiano lhe explicou: não cabe a um imperador se não morrer em pé.

363426 Q701659

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Atentando-se para recursos utilizados na redação do texto, e considerando-se o contexto, é correto afirmar que

A o termo sublinhado em no seu próprio leito (1o parágrafo) denota o sentido de exclusividade. B o segmento por nociva à saúde (1º parágrafo), onde ocorre uma elipse do verbo ser, tem sentido causal. C a expressão idênticas circunstâncias (2o parágrafo) está-se referindo às mesmas palavras (2o parágrafo). D o elemento sublinhado no segmento uma situação em que possam permanecer ociosos pode ser substituído por aonde. E o antônimo de bem-estar se constrói com o adjetivo mau.

363427 Q701657

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: EXATUS / EXATUSPR Promotores de Eventos e Consultorias

O texto fala de situações cotidianas dentro de escolas. Os professores e alunos estão inseridos nesse contexto. No período a seguir: “Sentir alegria ao sair de casa para ir à escola?"-3º parágrafo-, se refere:

A aos alunos. B os professores. C aos professores e alunos. D nenhuma das alternativas acima.

363428 Q701656

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

De acordo com o texto,

A a comicidade dos mitos tende a fazê-los abdicar de seus traços religiosos, ao contrário do que defendia Lévi-Strauss, de modo que as histórias e a cultura indígenas são relegadas a segundo plano. B a hilaridade característica dos mitos indígenas os diferencia dos de nossa cultura, de modo que, ao aplicarmos nosso modo de pensar sobre suas narrativas, atribuímo-lhes equivocadamente uma dimensão de pensamento. C comprova o caráter cômico das narrativas indígenas a pesquisa levada a cabo por Lévi-Strauss, em suas Mitológicas, que analisou a prática de anciãos se tornarem narradores de histórias para divertir a tribo. D a seriedade com que aprendemos a considerar os mitos dos povos indígenas, característica de fato presente em suas narrativas, muitas vezes, no entanto, convive com um aspecto cômico, que costumamos ignorar. E a mitomania é um traço característico das tribos indígenas, razão pela qual se deve desconfiar das pesquisas etnográficas que tomam todas as narrativas como verdade, não atentando para o uso ficcional da mentira.

363429 Q701655

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Quanto à coesão do texto, é correto afirmar que

A é dada pela repetição do termo “mito”, seus derivados e sinônimos, como “mitomania”, “hilaridade”, “cacarejos” e “narrativas”. B se estabelece sobretudo pelo uso de pronomes e de termos que, embora de sentido diverso, têm uma mesma referência, como “selvagem”, “índio”, “primitivo”, “membro da tribo”. C é estruturada na oposição entre pensamento mítico e humor, por um lado, e na referenciação entre os segmentos textuais estabelecida principalmente pelos pronomes. D se articula a partir do uso de expressões adverbiais, como “certamente”, “mais uma vez”, “às vezes”, “a sério”, “talvez”, que ligam as estruturas sintáticas, intensificando seu sentido. E é construída mediante a pontuação expressiva e o uso dos verbos ora no pretérito, ora no presente do indicativo, a fim de indicar um percurso temporal no desenvolvimento da argumentação.

363430 Q701654

Língua Portuguesa

Ano: 2018

Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

Pode-se inferir da argumentação de Pierre Clastres que

A as diferenças culturais se atenuam das mais diversas formas, quando se analisam as crenças de cada povo, seja pelo uso do humor, seja pela seriedade. B nos falta muitas vezes um conhecimento aprofundado de nossa própria cultura, para que possamos estabelecer confrontos produtivos com a cultura indígena. C nossos métodos de pesquisa se acomodam rapidamente às primeiras descobertas, quando, na verdade, poderiam ser refutadas por um raciocínio consequente. D costumamos interpretar com seriedade as narrativas mitológicas, o que nem sempre é adequado no tocante aos mitos indígenas. E os mitos guardam um sentido profundo da verdade de seus povos de origem, ainda que sua interpretação não possa prescindir de bases universais de análise.

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