tem origem recente, junto com o vale-refeição.

apareceu com trabalhadores brasileiros, que passavam fome.

foi criada pelo Rei de Portugal, em seu Livro da Cozinha.

se referia a um certo tipo de comida portuguesa.

surgiu na época da monarquia, em Portugal.

o respeito aos hábitos tradicionais da ilha, com suas festas.

o desagrado de voltar ao trabalho.

o cansaço de não ter o que fazer na ilha.

a saudade de um tempo antigo, cheio de recordações.

a alegria de voltar a ver companheiros da cidade grande.

uma gaiola.

universo de cidade grande.

o resto da vida.

sentimentos longínquos.

paraíso terrestre.

pessoas que chegam de outros lugares não se habituam à tranqüilidade que a ilha oferece.

a ilha é apenas fruto da imaginação de um poeta, e faz parte de sua obra literária.

o autor percebe o lugar, onde está passeando, de modo diferente das pessoas que lá vivem.

um lugar tranqüilo só pode, realmente, existir como recordação de um tempo antigo, que já acabou.

os problemas do mundo atual não mais permitem a ninguém usufruir dos encantos da natureza.

cria uma oposição entre a vida tranqüila da ilha e a rotina das cidades, com seus muitos problemas.

faz a valorização da cidade, especialmente a grande, onde há emprego e meios de subsistência.

desenvolve uma crítica às pessoas irresponsáveis, que só se preocupam com festas e passeios, sem trabalhar.

aponta as qualidades e defeitos dos habitantes da ilha, que vivem isolados do mundo real.

descreve as festas que acontecem na ilha, para os de fora saberem o que elas significam.

está cansado de morar em Itaparica, onde se sente como um pássaro na gaiola.

acaba de casar-se e passa a lua-de-mel na ilha de Itaparica.

pretende mudar-se de Itaparica, onde sempre viveu, para uma cidade grande.

está escrevendo na ilha de Itaparica, onde passa uns dias de descanso.

vive em Itaparica, apesar de ser mais difícil encontrar assunto para escrever.

formal, por servir a uma exposição objetiva, didática e coerente sobre determinado assunto.

formal, misturada com elementos de informalidade, por apontar aspectos objetivos ao lado de um tratamento subjetivo do assunto.

formal, por basear-se em conceitos da classe dominante, letrada, sobre manifestaçãoes festivas de uma população iletrada.

informal, por limitar-se a reproduzir dados sobre certas manifestações de origem anterior ao surgimento da escrita.

informal, por tratar de um assunto reconhecidamente popular, cuja transmissão se baseia na oralidade.