opção pela oralidade na condução da narrativa.

custosa decisão de se narrar na terceira pessoa.

apresentação de protagonistas marcados pelo exotismo.

problematização do ato mesmo de narrar.

imaginei construí-lo pela divisão de trabalho e a história vai ter uns sete personagens.

contribuir para o desenvolvimento das letras nacionais e eu sou um dos mais importantes deles, é claro.

Iniciei a composição de repente e como começar pelo início (...)?

Dirigi-me a alguns amigos e inventar modismos à guisa de originalidade.

da ficção regionalista imediatamente pós-modernista e da ficção intimista desenvolvida de maneira autocrítica.

do naturalismo tardio do século XX e de narrativa documental em tom de reportagem.

da prosa de teor psicológico, que predominou na década de 30 do século passado, e de memorialismo confessional.

da literatura engajada dos anos da II Guerra e do realismo fantástico de inspiração latino-americana.

ele e Brás Cubas fundem-se em uma mesma pessoa, já que compartilham as mesmas memórias e os mesmos sentimentos básicos.

a ironia mordaz permite que ele apresente como se fossem suas as memórias de um amigo já defunto.

é necessário distinguir entre a pessoa do escritor e a identidade firmada pelo narrador de sua história.

a narração em primeira pessoa não permite distinguir entre o autor do livro e o narrador da história nele publicada.

no século XIX, os romances que alcançavam prestígio nas livrarias popularizavam-se em seguida nas edições dos jornais.

era muito comum, ao tempo dos nossos escritores românticos e realistas, publicar-se aos poucos o chamado romance de folhetim.

um romance de autor iniciante era costumeiramente apresentado ao público por um crítico literário já consagrado.

o autor se responsabiliza por ter acrescentado ao livro algumas notas de pessimismo, que o afasta do gosto predominante da época.

seu exílio em terras estrangeiras fê-lo amar ainda mais sua terra natal e as lembranças de seus antepassados.

seu amor pelos valores do berço natal não se manteve o mesmo depois que saiu de sua terra.

foram determinantes e indeléveis as marcas da terra e da cultura que o formaram como indivíduo.

encontrou na religião uma nova conexão com os hábitos de sua terra e os valores de sua família.

as metáforas de negras sombras e lavras de ouro.

a expressão interjectiva Ai de mim.

as anáforas representadas pelas ocorrências de por baixo.

a confissão traduzida pela expressão eu sei.

a desconfiança que manifesta a autora em relação ao poder do discurso verbal e a confiança que deposita Rosa no caráter mágico das palavras.

o desnorteante sentimentalismo das personagens de Clarice, ingênuas e desarmadas, e a secura prosaica dos rudes sertanejos de Rosa.

o otimismo que mal se disfarça no plano profundo dos narradores de Clarice e o pessimismo que dá o tom das expectativas dos narradores de Rosa.

a feição límpida e clássica da linguagem de Clarice, sobretudo nas obras iniciais, e as contrações barrocas do estilo de Rosa, em seus momentos mais altos.

no primeiro, o lirismo se aprofunda como reflexão e lembrança; no segundo, a forma se apura como busca de exatidão.

o segundo, ao contrário do primeiro, abandona o caráter reflexivo da poesia para investir em temas sociais.

o primeiro retorna às origens de sua linguagem clássica, ao passo que o segundo se deixa atrair pelas vanguardas.

no primeiro, já não há a sedução dos enigmas ou do passado familiar; no segundo, a ironia passa a corroer a dureza das formas.

em nossa literatura, a busca dos valores nacionais sempre constituiu um traço de maturidade cultural.

o nacionalismo, quando perseguido com obstinação, revela pouca confiança no alcance de uma literatura.

é injustificável a vergonha que provoca em alguns autores a defesa intransigente dos valores nacionais.

uma literatura somente se torna madura quando abdica conscientemente do desejo de ser universal.