“"O simples (...) existentes"” (l.18-19): O mero estabelecimento do princípio da igualdade, entretanto, não conseguiu abolir as discriminações existentes.

“"Resta nítida (...) aristotélica"” (l.28-29): A intenção do novo sistema jurídico de consagrar a iminência do princípio de Aristóteles é clara.

"A Constituição (...) Direitos Humanos"” (l.1-3): A igualdade, a qual, desde a Revolução Francesa, é cânone da democracia e linha mestra da Declaração dos Direitos Humanos, foi resgatada pela Constituição Federal de 1988.

"“O igualitarismo (...) mulheres"” (l.4-7): A Carta Política menciona o igualitarismo formal em apenas dois artigos (art 5.º, inc. I, e art. 226, § 5.º) e isso é insuficiente para conseguir a absoluta equivalência social e jurídica do ser humano.

"Agora, (...) sustento”" (l.12-14): Antes, o representante legal da família era o homem. Era dele apenas a responsabilidade de prover o sustento da mesma.

pela dispersão das pessoas por áreas até agora pouco povoadas, abandonando os centros urbanos já congestionados.

pela inevitável redução do espaço físico de convívio, o que fará da diminuição de tudo uma necessidade geral.

por pesados investimentos nas áreas da ciência e da tecnologia, de modo a modernizar e agilizar os meios de comunicação.

por uma revolucionária distribuição de renda, sem a qual se renderão as ricas cidadelas às hordas das classes humilhadas.

pelo advento das megacidades, em que devem cumprir- se as alentadoras metas futuristas projetadas anos atrás.

um lugar mal frequentado // o caráter dos chacais.

símbolos da felicidade // representações da injustiça.

caloria sintética para todos // aglomeração urbana.

projeções futuristas // cidadelas de privilégio.

um helicóptero em cada garagem // Os jornais ficaram mais estreitos

Se fosse um planeta bem administrado expressa uma hipótese que quase certamente se confirmará.

um lugar mal frequentado projeta o mundo em que viveremos, caso não se tomem rápidas medidas contra as aglomerações.

símbolos da felicidade bem distribuída alude a projeções fantasiosas que obviamente não se cumpriram com o tempo.

as cidadelas resistirão às hordas sem espaço corresponde a uma projeção otimista do autor do texto.

Adeus advérbios de modo expressa o lamento de um escritor diante do atual desprestígio de um recurso essencial da língua.

I, II e III.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I e III, apenas.

I, apenas.

É cada vez pior como as cidades crescem e a população se aglomeram, vem daí a justa preocupação do cronista.

No passado, imaginou-se um futuro mais risonho, aonde enfim realizaríamos nossos sonhos, a par dos desequilíbrios sociais.

O fato é que as cidadelas de privilégio estão cercadas de hordas de miseráveis, daí é que se verifica invasões a todo custo.

Até mesmo o emagrecimento pessoal acarretaria essa necessidade de espaço, para que todos cabessem num mundo cada vez menor.

A diminuição física de tudo é uma imposição de nossa época, com cidades superpovoadas, que pouco espaço têm a oferecer.

com seu caráter simples, ainda que baste para a igrejinha e seu círculo de meia dúzia de palmeiras.

basta que guarde o caráter de sua simplicidade, além de uma meia dúzia de palmeiras.

basta simplesmente a ser guardada a igrejinha, em torno de uma meia dúzia de palmeiras.

é suficientemente guardada pela simplicidade da igrejinha, bem como por uma meia dúzia de palmeiras.

é simplesmente com o caráter de sua simplicidade, que só a igrejinha e mais uma meia dúzia de palmeiras conseguem.

a complexidade das histórias antigas, ainda que o bem sempre triunfasse, ao maniqueísmo dos quadrinhos recentes, em que o que sobressai é a pura maldade.

a bondade dos meninos de seu tempo à ausência da prática da virtude no mundo atual, em função da ausência de heróis em que se espelhar.

a virtude como aspiração pessoal, despertada pelo exemplo dos heróis, ao dever de praticar o bem, imposto pelas instituições sociais.

os heróis dos quadrinhos antigos, voltados para a prática do bem, aos personagens maléficos das histórias surgidas depois dos anos 1970 e 80.

o aprendizado que levava à prática do bem, proporcionado pelos quadrinhos, àquele sem nenhum efeito prático, propiciado pelas instituições sociais.

a constatação da inexistência de heróis de qualquer tipo no mundo atual, tanto na ficção quanto na vida real.

o descompasso entre os heróis dos quadrinhos, mesmo os mais recentes, e aqueles que aparecem na televisão.

a impossibilidade de separação entre o bem e o mal, seja nas histórias em quadrinhos, seja na vida real.

os paralelos que podem ser estabelecidos entre os heróis de ontem e os de hoje, a despeito das diferenças que os separam.

a adequação entre a personalidade dos heróis e as características do tempo em que as histórias são criadas.

Os fatos são expostos com objetividade, pois o autor se apoia nos resultados das escavações feitas na área de um antigo cais de navios negreiros.

A decadência da zona portuária do Rio de Janeiro teve seu início na época colonial, devido às condições degradantes do tráfico de escravos.

A visão degradante dos escravos trazidos pelos navios negreiros tornou-se, na opinião do autor, fator relevante para o fechamento do Cais do Valongo.

O centro burocrático do Rio de Janeiro, na época da escravidão, se transformou no local de preferência das autoridades para a chegada dos navios negreiros.

Em meio às informações históricas sobre o assunto tratado, há inclusão de considerações que denotam juízo de valor a respeito de alguns fatos.