singularidade do olhar de cada naturalista para algo tão complexo quanto a natureza.

diversidade dos indivíduos que pertencem a uma mesma espécie.

impermanência das características dos grupos de indivíduos ao longo do tempo.

arbitrariedade inescapável de todo e qualquer conceito ou classificação.

Palavras como organismos, entidades e variedades, próprias do vocabulário da ciência, indicam que se trata de artigo especializado escrito para publicação dirigida à comunidade científica.

Dirigir-se ao leitor como você e colocar uma situação inicial relacionada à ciência, mas ao alcance da maioria das pessoas, são indícios de que se trata de um artigo de divulgação científica.

A presença constante de frases de Charles Darwin, em discurso direto, é um dos elementos que levam à conclusão de que se trata de relato biográfico romanceado sobre o naturalista inglês.

O objetivo recorrente de instruir, indicado já no título do artigo, demonstra tratar-se de texto didático escrito para publicação dirigida a estudantes de biologia ou ciências naturais.

lugar e consecução.

concessão e modo.

condição e fim.

tempo e comparação.

Para Haldane, a classificação dos grupos de seres vivos em espécies distintas nunca foi um problema, já que, diferentemente de Darwin, ele pensava que Deus havia criado os animais, como os besouros, em entidades fixas.

Ainda que o conceito de espécie e, particularmente, sua aplicação sejam bastante controversos, é incontestável a existência de uma infinidade de espécies de besouros que não encontra paralelo na natureza.

A dúvida relativa ao conceito de espécie e à sua aplicação não se estende aos besouros, já que estes se destacam na natureza justamente pelas características peculiares de cada uma de suas espécies.

Assim como Darwin, Haldane foi um evolucionista que nunca colocou em questão a existência do criador, embora recusasse a cronologia bíblica da criação dos seres vivos na Terra.

conciliadora e empática.

lacônica e cifrada.

imprecisa e contraditória.

irônica e chistosa.

a transparência da linguagem é facultativa.

todo discurso é falso em alguma medida.

a linguagem é desvinculada da realidade.

a neutralidade do discurso é um mito.

recusa aceitar a noção de regra, propugnando a inalienável liberdade do falante no uso da língua.

procura estudar as regras das variantes menos valorizadas socialmente, sem se ater à norma culta.

se limita à descrição dos usos particulares da língua, que se furtam a qualquer sistematização.

enfatiza as noções de regularidade e variação em detrimento de noções como correção ou erro.

I.

II.

I e II.

II e III.

a ordem direta na construção das frases e a redução dos episódios a um núcleo mínimo essencial.

o predomínio do tempo presente e a preferência pela argumentação em detrimento da narração.

a ausência dos marcadores discursivos típicos da narrativa e a ordem direta na construção das frases.

a inexistência de adjetivação e a ausência dos marcadores discursivos típicos da narrativa.

na utilização de uma história pagã para aludir ao tema cristão do paraíso perdido, de modo a criticar sutilmente as crenças religiosas.

na atualização de um aspecto que estava presente na história original, na medida em que a imagem refletida já pressupõe a alteridade.

no embaralhamento entre ser e imagem, pois o sujeito não é mais capaz de decidir sobre a realidade ou a irrealidade de sua projeção especular.

na transformação em cômico do trágico presente na história original, ao tratar das peripécias vividas por aquele que não sabe se ele é ele mesmo ou um outro.