Palavras como organismos, entidades e variedades, próprias do vocabulário da ciência, indicam que se trata de artigo especializado escrito para publicação dirigida à comunidade científica.

Dirigir-se ao leitor como você e colocar uma situação inicial relacionada à ciência, mas ao alcance da maioria das pessoas, são indícios de que se trata de um artigo de divulgação científica.

A presença constante de frases de Charles Darwin, em discurso direto, é um dos elementos que levam à conclusão de que se trata de relato biográfico romanceado sobre o naturalista inglês.

O objetivo recorrente de instruir, indicado já no título do artigo, demonstra tratar-se de texto didático escrito para publicação dirigida a estudantes de biologia ou ciências naturais.

A elipse do pronome você, que viria antes da locução verbal for tirar, indica que o autor está se dirigindo a todos os leitores e não a um leitor em particular.

A anteposição do adjetivo diferentes ao substantivo por ele modificado sugere uma delimitação mais estrita de respostas do que se o adjetivo estivesse posposto.

O emprego do advérbio talvez e a conjugação do verbo ouvir no presente do subjuntivo reforçam o caráter dubitativo e hipotético da situação exposta.

O uso da conjunção ou em dois ou três cientistas tende a acentuar a ambiguidade da frase, que já é equívoca de saída por iniciar-se com a conjunção se.

Para Haldane, a classificação dos grupos de seres vivos em espécies distintas nunca foi um problema, já que, diferentemente de Darwin, ele pensava que Deus havia criado os animais, como os besouros, em entidades fixas.

Ainda que o conceito de espécie e, particularmente, sua aplicação sejam bastante controversos, é incontestável a existência de uma infinidade de espécies de besouros que não encontra paralelo na natureza.

A dúvida relativa ao conceito de espécie e à sua aplicação não se estende aos besouros, já que estes se destacam na natureza justamente pelas características peculiares de cada uma de suas espécies.

Assim como Darwin, Haldane foi um evolucionista que nunca colocou em questão a existência do criador, embora recusasse a cronologia bíblica da criação dos seres vivos na Terra.

conciliadora e empática.

lacônica e cifrada.

imprecisa e contraditória.

irônica e chistosa.

I.

II.

I e II.

II e III.

na utilização de uma história pagã para aludir ao tema cristão do paraíso perdido, de modo a criticar sutilmente as crenças religiosas.

na atualização de um aspecto que estava presente na história original, na medida em que a imagem refletida já pressupõe a alteridade.

no embaralhamento entre ser e imagem, pois o sujeito não é mais capaz de decidir sobre a realidade ou a irrealidade de sua projeção especular.

na transformação em cômico do trágico presente na história original, ao tratar das peripécias vividas por aquele que não sabe se ele é ele mesmo ou um outro.

relativiza as afirmações da autora sobre a ausência de solução de continuidade entre fala e escrita, na medida em que alude às diferenças entre fala e escrita, entendidas como dois polos opostos.

ratifica as afirmações da autora sobre a ausência de qualquer separação mais radical entre fala e escrita e acrescenta a ideia de que essa continuidade tem lugar no interior das práticas sociais.

não acrescenta nada de verdadeiramente novo ao que a própria autora afirma sobre a impossibilidade de separação entre fala e escrita, ainda que reforce a recusa a vê-las como polos opostos.

exemplifica a afirmação da autora do que era comum até há algum tempo e, por vezes, acontece ainda hoje, isto é, a visão de que fala e escrita devem ser tratadas separadamente, cada uma em sua especificidade.

não apresenta, em si mesmo, nada que possa provocar o interesse do público.

funciona como uma denúncia da discriminação social sofrida por certa classe de trabalhadores.

ganha repercussão ao apontar para a tragédia amorosa de que João Gostoso foi protagonista.

é representado como uma cadeia de ações com final insólito, aparentemente injustificável.

as características sonoras de certos fonemas.

as sugestões icônicas das letras tipográficas.

a simbolização própria das letras do nosso alfabeto.

o intento lúdico que está na origem das letras do alfabeto.

a presença de elementos narrativos é definidora e indispensável.

uma tese simples e clara será o núcleo de uma sucinta dissertação.

a naturalidade se impõe pela maturação de uma linguagem simples.

sem a imperfeição dos improvisos não há como desenvolvê-la.