I e II.

II e III.

II.

I e III.

III.

fundamenta, primeiramente, a necessidade de se conhecerem dados biográficos do poeta, para, em seguida, oferecer os primeiros dados sobre a vida de Fernando Pessoa.

imputa à demora na publicação das cartas de Ofélia o atraso na compreensão da integralidade da obra do poeta, atraso desnecessário, visto o exíguo número delas.

demonstra cuidado com informações que presta, ressaltando os limites dentro dos quais certos dados podem ser tomados como plausíveis.

demarca com precisão o tempo em que Ofélia e Pessoa se corresponderam, pois da correção das datas depende a credibilidade de que cada um foi o único amor do outro.

torna incontestável, ao não citar o nome da obra com as cartas de Ofélia e, ao contrário, citar já no início a íntegra do título da obra com as do poeta, que não atribui méritos às cartas da amada de Pessoa.

se, em vez de As Cartas de amor de Fernando Pessoa a Ofélia Queiroz, tivéssemos "As Cartas do amor de Fernando Pessoa a Ofélia Queiroz", o sentido a ser atribuído ao segmento seria rigorosamente o mesmo.

a construção cartas de Ofélia a Pessoa está correta, mas a variante com a presença do artigo definido − "cartas da Ofélia ao Pessoa" − também é legitimada pelo padrão culto escrito.

a substituição de foram dadas a público 23 anos após a morte do poeta por "foram publicadas quando faziam 23 anos da morte do poeta" mantém o sentido e a correção originais da frase.

a palavra assim tem, no contexto, valor idêntico ao encontrado em "Humor assim nunca vi".

a frase A primeira durou de março a novembro de 1920; a segunda, de setembro de 1929 a janeiro de1930 contém inadequação, pois, tal como acontece depois de segunda, uma vírgula deveria suceder a palavra primeira ("A primeira, durou...")

em abordagem de assunto em princípio afeto ao indivíduo em sua vida privada, a autora argumenta valendo-se de fórmula que enuncia uma observação de valor universal.

está expressa a ideia de que seria natural tanto se aceitar a necessidade de dados biográficos, quanto se acatar a insuficiência deles, quando se visa à compreensão do citado autor.

Entender um amor é o mesmo que "O entendimento amoroso".

considerando-se a complexidade do indivíduo-poeta em questão exprime uma advertência.

se a autora estivesse tratando de mais de um poeta, a forma correta a ser empregada seria "indivíduo-poetas".

Ofélia e Pessoa foram ambos o único amor.

Os dois − Ofélia e Pessoa − tiveram um único amor recíproco.

Os únicos amores de Ofélia e Pessoa foram eles próprios.

Ofélia e Pessoa amaram unicamente um ao outro.

Ofélia e Pessoa amaram-se unicamente a si próprios.