
Em relação ao texto acima, julgue os itens a seguir.
No processo de coesão textual, a expressão “naquela via” (l.10) funciona como elemento coesivo que retoma o antecedente “passeios públicos” (l.8).

Em relação ao texto acima, julgue os itens a seguir.
No processo de coesão textual, a expressão “naquela via” (l.10) funciona como elemento coesivo que retoma o antecedente “passeios públicos” (l.8).

Com base no texto apresentado, julgue os itens de 9 a 21.
Em “quem o respira” (l.9), “o” é pronome que exerce a função coesiva de retomar o termo nominal antecedente “ar” (l.8).

Com base no texto apresentado, julgue os itens de 9 a 21.
A locução “já que” (l.25) estabelece uma relação de comparação no período.

Com base no texto apresentado, julgue os itens de 9 a 21.
A substituição de “em que” (l.32) por ao qual mantém a correção gramatical do período e a informação original do período.

Com base no texto apresentado, julgue os itens de 9 a 21.
A oração “que despejam sobre a cidade toneladas de partículas e gases tóxicos” (l.34-35) restringe o sentido da palavra “chaminés” (l.34).

Considerando o texto acima, julgue os itens de 22 a 30.
A expressão “que durou” (l.1) indica que o processo de ocupação e integração do espaço nacional está sendo considerado como completo.

Considerando o texto acima, julgue os itens de 22 a 30.
O termo “Todavia” (l.5) estabelece uma relação de causa entre as ideias expressas no primeiro e no segundo períodos do texto.

No primeiro verso, penetrar "surdamente no reino das palavras" significa penetrar de ouvidos tapados, como uma pessoa surda.

Com base nas informações contidas no gráfico, conclui-se que seu título está incompleto, tecnicamente inadequado, pois não cobre todo o conteúdo.

Julgue os itens a seguir, referentes à tipologia, às idéias e à
linguagem usada no texto.
A argumentação desenvolvida pelo autor ratifica a idéia de que o que se fala ou se escreve traz marcas de outros textos produzidos por outras pessoas. No texto acima, o autor do sermão teria sofrido a influência da bíblia, ao comparar o ato de semear ao de pregar.