símbolos sem rosto equivale a "representantes degradados".

outrora poderia ser deslocado, para o início da frase, sem prejuízo do sentido original.

como foi empregado com o mesmo valor da conjunção encontrada na frase "Ela é bela como uma deusa".

burocratas internacionais = funcionários públicos de uma dada nação que exercem suas funções no exterior.

ordem econômica mundial = conjunto de prescrições com vistas à racionalização de recursos internacionais.

grande surto de auto-análise = significativo impulso no reconhecimento de culpa.

por parte dos detentores do poder em todo o mundo = proposto pelos governos ditatoriais internacionais.

tornou-se o assunto mais premente = passou a constituir-se como a questão mais crucial.

a verdadeira compreensão dos limites de uma previsão catastrófica implica acuidade, pois o que é dado como verdade traduz somente triviais constatações.

frases abusivamente repetidas expressam idéias generalizantes, por isso mesmo verificáveis nas situações mais rotineiras.

afirmações corriqueiras são passíveis de revelarem consistência, se forem consideradas em parâmetros adequados.

uma banal situação de desequilíbrio pode exceder os limites do corriqueiro e adquirir características de verdadeiro diagnóstico de uma situação de crise.

prognósticos baseados no senso comum não são confiáveis, pois desconsideram as variáveis mais legítimas na caracterização dos temas.

a condição exposta no primeiro parágrafo (desde que se entenda o alcance do diagnóstico) é mero recurso de introdução do assunto, pois a cláusula não é expandida.

a expressão metafórica está fazendo água por todas as juntas (parágrafo 1) é desenvolvida quando se esboça a análise da crise de cada uma das "juntas" do projeto moderno de civilização.

o tratamento dispensado aos conceitos de universalidade, individualidade e autonomia (parágrafos 2, 3 e 4) constitui argumentação para dar consistência à idéia de que a crise da civilização é relativa.

a frase O que existe atrás da crise da modernidade é uma crise de civilização (parágrafo 1) explicita o equívoco de se considerar que há crise na atualidade, engano retificado nas frases seguintes.

a frase que tem como ingredientes principais os conceitos de universalidade, individualidade e autonomia (parágrafo 1) caracteriza "a civilização", cujos lugares-comuns são descritos.

As expressões visão secular do mundo e reencantamento do mundo estabelecem relação de antinomia.

A expressão Quanto à autonomia: a intelectual, por exemplo denota que o autor, entre várias modalidades de independência, comenta a que julga nãomaculada.

A oração adjetiva que repõe os duendes em circulação qualifica "o mundo", considerado como carente de magia.

É considerada atitude paradoxal uma famosa editora de guias turísticos preparar manual de orientação para viagens de peregrinos a lugares sagrados.

No vocábulo repõe o prefixo "re" expressa noção idêntica à expressa pelos prefixos em "refluir" e "retroceder".

foi citado Gêngis Khan (parágrafo 2) como exemplo negativo de líder que chegou ao poder prometendo apoio a projetos racistas.

de dar inveja a Gêngis Khan (parágrafo 2) equivale a "que deram inveja a Gêngis Khan".

os dois-pontos (parágrafo 3) introduzem enumeração que visa caracterizar, em ordem crescente de importância, a escala de valores individualista.

Miami foi citada (parágrafo 3) como destino daqueles que buscam sua individualidade ao fazerem os próprios roteiros de viagem.

o controle do pensamento, no terceiro parágrafo, foi efetuado mediante a correlação entre tanto e mas (parágrafo 3).