Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.
Entre os diversos objetos de estudo do antropólogo brasileiro Roberto DaMatta, inclui-se a cidade, foco de suas pesquisas.
Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.
Para a análise das práticas culturais no contexto urbano, a área de antropologia estabelece um diálogo com a área de sociologia da cultura produzida no Brasil.
Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
No contexto da etnologia brasileira, os estudos culturalistas abrangiam diversos temas, tais como colonialismo interno, situação colonial e etnicidade.
Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.
Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.
Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Na perspectiva de Victor Turner, o ritual não é um mecanismo reparador, mas um símbolo.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Em seu estudo sobre a religião primitiva, Émile Durkheim afirma que este não é um estudo sobre a religião, mas sobre a sociedade.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Na teoria sobre os sistemas religiosos, Émile Durkheim define como cimentos sociais tanto a religião, no contexto das sociedades primitivas, quanto a ciência, no contexto das sociedades cultivadas.
