Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.
No contexto da etnologia brasileira, os estudos culturalistas abrangiam diversos temas, tais como colonialismo interno, situação colonial e etnicidade.
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Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.
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No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.
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O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
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O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Na perspectiva de Victor Turner, o ritual não é um mecanismo reparador, mas um símbolo.
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Em seu estudo sobre a religião primitiva, Émile Durkheim afirma que este não é um estudo sobre a religião, mas sobre a sociedade.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
Na teoria sobre os sistemas religiosos, Émile Durkheim define como cimentos sociais tanto a religião, no contexto das sociedades primitivas, quanto a ciência, no contexto das sociedades cultivadas.
Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.
No estudo das relações de poder, Max Gluckman não contempla as dinâmicas dos sistemas sociais.
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Nas análises sobre magia, religião e ciência como estágios evolutivos, James Frazer afirma que, nas sociedades evoluídas, a religião é a chave para o entendimento dos seres humanos.
