221 Q27399
Antropologia
Ano: 2011
Banca: Fundação Carlos Chagas (FCC)

A incorporação de Municípios far-se-á por Lei estadual, dentro do período determinado por Lei Complementar Federal, e dependerá de consulta prévia, mediante plebiscito, às populações dos Municípios envolvidos, após divulgação

222 Q27580
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

A ideologia racial brasileira é assimilacionista e miscigenacionista e se efetiva no cotidiano dos indivíduos.

223 Q27579
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

O preconceito racial que existe no Brasil foi definido como de marca. Nos EUA, o preconceito racial é de origem.

224 Q27578
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

Quanto à estrutura social, a possibilidade de ascensão social é inversamente proporcional à intensidade das marcas apresentadas pelo indivíduo.

225 Q27577
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

A concepção de branco e não branco varia, no Brasil, de indivíduo para indivíduo, de classe para classe, de região para região e em função do grau de mestiçagem.

226 Q27576
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

As formas de preconceito existentes nos dois países se diferenciam pela intensidade e não pela natureza.

227 Q27575
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

No Brasil, a classificação racial não está restrita à classificação preto e branco, pois considera-se a marca do tipo racial.

228 Q27574
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

O mito da democracia racial brasileira é uma forma de assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações.

229 Q27573
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

O chamado triângulo racial da sociedade brasileira impede uma visão histórica e social adequada da formação dessa sociedade.

230 Q27572
Antropologia
Ano: 2010
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.

No contexto urbano, a distância ou a proximidade do investigador com relação ao seu objeto de pesquisa é considerada questão periférica nos estudos de práticas culturais.